Блог пользователя Anteray

АНАТОЛИЙ СЕНИН
Известный диссидент, журналист, поэт и художник, руководитель экспериментального творческого объединения «Садовое кольцо». Его книги: «Дорога» (М.,1965), «Цветы России» (М., 1990), «И... (Дети кровавой эпохи)» (М., 1990) и др. (март 1994, Москва).
Несказанно рад был получить вашу книгу, но еще большую радость мне доставило ее чтение, нет, не чтение, а упоительный запой, ночной прием наркотика в высочайшем его смысле.
Книга мужества, написанная сердцем и с удивительным художественным тактом, где очень трудно удержаться, чтобы не впасть в крайность, а она светлая, добрая при всей той беспросветной жизни тюрем и концлагерей, в которых развивается все действо. Но – подчеркиваю – главнейшее ее достоинство, не считая, конечно, исторической документальности, это то, что она художественная.
В искусстве только то и имеет ценность, что облачено в хорошую, точную форму, тогда она становится непреходящим фактом...
Вам нужно переиздание книги большим тиражом. Книга стоит того.


СЕРГЕЙ ГЛУШКОВ
Журналист. Газета «Тверская жизнь» (апрель 1994).
Многие помнят, что не так давно служил в храме Белой Троице отец Геннадий – строгий, немного даже суровый священник, влекущий к себе многих прихожан словно бы идущей от него удивительной духовной силой. Но немногие знали, какой трудной была его дорога к Храму...
Его книга «Спаси себя сам», выстраданная трудной судьбой, всем долгим путем к духовному спасению, которое одно только и имеет ценность для автора, наконец-то издана. Она о том, что важно всегда – о борьбе человека со временем, ради себя и ради времени же. И читатель получает возможность прочувствовать и понять, с каким колоссальным внутренним трудом прокладывается этот путь, как нелегко и, в то же время, необходимо следовать завету, ставшему названием книги.


ЛЮДМИЛА АНДРОСОВА
Ученая, альпинистка, покорившая в предгорьях Белухи (Алтай) ряд новых вершин, и способствовавшая тому, что они стали именоваться пиками Николая и Юрия Рерихов, Урусвати (Елены Рерих), Святослава Рериха и Павла Беликова. (Петербург, апрель 1994).
Гена, я получила твою книгу. Излишне говорить, как дорога мне твоя память. Но даже не то. То, что я хочу сказать, трудно выразить, но можно. Я была больна, да, но болезнь была связана с духовным, нельзя сказать, кризисом, но чем-то очень похожим. И то, что ты написал «Спаси себя сам», прозвучало для меня как колокол, как стрела в самое сердце. Я выздоровела, еще не совсем, правда. И если в двух словах, то у меня было глубокое внутреннее противоречие между моей работой с американцами (они решили «духовно просветить» наш народ) и пониманием нищеты их духовности. И я благодарю Бога за то, что книга твоя пришла ко мне тогда, когда это было нужно больше всего на свете.


СВЕТЛАНА
Письмо подруге (Тверь, ноябрь 1994).
Татьяна, прочла твою книгу – спасибо тебе. Хотела зайти, обсудить некоторые ее интересные моменты, но времени все нет, поэтому вкратце напишу тебе свои впечатления.
Книга – необычная, способ подачи материала совсем необычен. Автор называет себя полным именем и тем самым подчеркивает, что вымысла в ней нет нисколечко. Что это? Желание «отстраниться» от себя - так сказать, взгляд и анализ со стороны, или четкое желание назвать все и вся собственными именами в назидание?
Так как я в политике ничего не понимаю, – эта линия меня не задела. Хотя для автора, это очень чувствуется, она, как говорил Ленин, – архиважна. Еще бы, ведь цена ей – поломанная жизнь.
Но, что значит «поломанная»? – может быть, наоборот. Ведь именно этой дорогой к нему пришла йога, Рерихи, христианство и многое другое, что нам и не снилось.
Зная мое увлечение психологией, можно предположить, какой интересной книга покажется с этой позиции. Он все время себя умоляет. И никого не простил (поэтому всех помянул поименно)...  
И последнее. Его страданиям не будет конца, уж очень он многого хочет от жизни.
А может быть, так и надо жить?


СЕРГЕЙ БАЗИН.
Рабочий, ныне безработный (Пенза, февраль 1995).
Прочитал вашу повесть «Спаси себя сам».
Считаете ли вы, что боролись и страдали за сегодняшний режим? В чем смысл жизни человека? Дожил я до 40 лет и не нашел ни у кого ответа, как помочь нам всем...
Вокруг жестокость, ложь, интриги, враждебность. Гордыня обуяла умы. И еще обидно, что за недоумков нас как считали, так и считают. Знают они, что ответить не можем – твари мы бессловесные. Чем сейчас жива ваша душа, неужели только смирением?

ОЛЕГ СЕНИН
Поэт, проповедник Христианства (Тула, 1995).
Дорогой, Гннадий. Получил твою книгу и письмо еще осенью...
Постоянно и неизменно вспоминаю о тебе и всех наших лагерных товарищах. Душа тянется к Зоне, ко всему тому, что составило для нас счастье жизни. </div>
Там остались светлые помыслы, братское единение, страдания и терзания наших молодых сердец и умов. Скорблю от происходящего в отечестве нашем. Не чаяли мы, что оптимизм начинаний обернется таким вот светопреставлением. Не хочется думать, что Бог оставил нашу Россию.

ИЗ НАБЛЮДЕНИЙ АВТОРА КНИГИ
Анализируя мнения людей различного социального статуса и общественного положения о книге «Письма странника» в формате «Самиздата», я лишний раз убедился в том, что, в общем-то, благополучные люди смотрят на жизнь сквозь розовые очки своего мягкоустланного бытия, не замечая, что в своей суровой реальности земная жизнь много сложнее и жестче.
Например, изучая творчество Рерихов, многие даже «рериховцы» мало обращали внимания на те тяготы и лишения, которые пришлось всем членам семьи надземных провозвестников преодолеть, чтобы утвердить данное им из Горнего Источника, поскольку полученное Слово предполагает еще и титанический Труд по его воплощению в нашу в своем большинстве бытовую, неблагодарную, эгоистичную и самолюбивую почву, чтобы когда-нибудь, наконец-то, и на этой почве «Слово стало плотью и обитало с нами».
Готовая книга рядом с мягкой подушкой это совсем не одно и то же по отношению к проживанию событий, о которых в ней говорится.
И в моей книге благополучные читатели искали прежде им знакомое – удобных цитат, не нарушающих привычный спокойный и сытый ритм и стиль их планетарного бытия. Вот тогда все «ответственные» в этом отношении люди были бы «за зеленую улицу» для издания книги «новоиспеченного» автора.
Нашей интеллигенции вообще свойственна некоторая «слюнявость» по отношению к высоким идеалам. От суровости же каждодневного труда при осуществлении этих идеалов, от не всегда приглядной повседневности, окружающей их, они отмахиваются как черт от ладана.
Поэтому, например, и не удалось нашим реформаторам-идеалистам, нашим демократам, даже взявшим власть, удержать ее и исполнить то, что было начертано на их «белых» знаменах.
«Безголовые» практики-обыватели смели их быстро и без зазрения совести весьма привычным орудием: этому демократу – квартирку пошире, другому – медальку побольше на объемную грудь, сюда – стражу понадежнее, а здесь – очередную дату демократу отметили так, что на столах от его идей одни объедки остались. И нет их – демократов, стали они в одночасье привычными демонами…
Антерай.


РАИСА КОШЕЛЕВА
Редактор в издательстве «Тверского полиграф-комбината» (лето 1999, Тверь).
Подробно обсудили с ней содержание книги.
Особых замечаний по этому поводу не было у нее.
– Есть мнение, – уточнял я, – что многовато философских стихов.
– Нет, нет, – возразила она, – это как раз самое важное в книге.
– А просто стихи, лирика, юмор?
– Хорошие стихи. Ничего не надо трогать.
– А как вам эпизод о разноцветных бабочках над столом? Одна наша общая знакомая говорит, что не знала когда же закончится про этих бабочек.
– Не знаю, не знаю. У меня такого ощущения не возникло.
– Но все же, Раиса Владимировна, – продолжил я, – какие недоработки в книге вами замечены? Вот, указывают на некоторые места в книге, которые желательно было бы убрать.
– Ничего не надо убирать. Единственное, раз уж вы озадачили меня этим, я отметила бы места, где вы говорите о государстве?
– В каком смысле?
– Ну, где о Думе, об отношении к ней. Немного снижает духовный уровень книги.
– Книга многоплановая. Есть там немного и о политике. И это взгляд со стороны на «жиреющее» руководство страны, как бы позабывшее о тяжелом положении большинства россиян в затянувшееся «перестроечное» время.


ИГОРЬ КАЛИНИН
Почитатель Агни-Йоги, руководитель Ново-сибирского филиала Российского суфийского центра (декабрь 1999, Новосибирск).
Из письма: Сейчас, я думаю, известие о написании тобой книги, в которой упоминается и другая книга («Спаси себя сам» – прим.), всколыхнет местное, эзотерическое, общественное мнение.
Моя супруга с большим интересом читает «Письма странника», очень тепло отзывается об авторе, и о многой мудрости, содержащейся в книге. А она из породы тонко чувствующих женщин. Просматривает она в книге многомерность и глубину подтекста при простоте изложения – и отсюда следующего восприятия, что, конечно же, очень ценно, и следует также отнести к заслугам автора. И имею я глубокое убеждение, что есть Высшая Справедливость, и каждому воздастся по делам его.
Сожалею, что мало общался с Севочкой (сын Антерая - прим.). Он нам со Светой в книге очень понравился.


ЛЮДМИЛА ПАВЛЕНКО
Актриса Тверского Драмтеатра, писательница (4 февраля 2000, Тверь). …
– Очень много писем. Письма, письма незнакомых людей, которых я не знаю. И потом – все быт и быт. С трудом выискивала там искры духовности.
– Именно, среди быта проявление духовности, – отвечал я ей. – И искать ее там не надо – она на каждой странице, в каждом письме.
– Я все думала, кто же вы все-таки такой?
– Видимо, все же военный. В отставке, правда.
– Да нет. Вы до мозга костей священник.


ЛАРИСА ОРАЕВСКАЯ
Поэтесса (9 февраля 2000, Тверь).
Около часа беседовали о книге «Письма странника».
В книге основным камнем преткновения для нее стали несколько строк из моего письма к писателю и философу Юрию Линнику:
«На мой взгляд, – писал я ему, – гораздо большего воздействия на читателя достигают не суперсовременные фантастические романы, а просто романы, просто повести, в которых все как на земле, как бы в самой примитивной, привычной обстановке, рядом с обычными людьми и, в то же время, – отрыв от этой обыденности и примитива в Беспредельность, такую же реальную, как стол, на котором читатель ест, как стул, на котором он ежедневно сидит, как жена, с которой спит, ругается, которой изменяет и все же любит.
Как бы я хотел, чтобы именно такой роман был написан, в котором смысл Учения Живой Этики выявлялся бы рельефно, естественно и в высшей степени правдоподобно».
В этом месте Ларисе Борисовне не понравились слова: «как жена, с которой спит, ругается, которой изменяет и все же любит».
– Мне кажется, что это несовместимо, – поясняла она. – Если изменяет, значит не любит. И то, что он к ней испытывает, безнравственно называть любовью. А относится к этому легко и так простительно по отношению к нему – не может даже просто нравственный человек. Тем более уровень вашей личности не должен допускать подобного попустительства к такому человеку. Я восхищаюсь вашей устремленностью, жаждой знания, жаждой истины, вашей позицией: слово – действие. Но после этих строк, я долго не могу залечить рану, которую вы мне наносите, и полностью теряю веру в то, что вы пишете.
– В этом месте книги говорится не о моем отношении к этим вещам, – отвечал я, – а о том, что внедрять Живую Этику приходится в обычную среду. Именно здесь надо искать особые пути его проникновения в обыденное сознание и в обыденную, порой именно такую, жизнь наших сограждан.
Но, в общем, книга Ларисе Борисовне понравилась.
– Написано хорошо, легко читается, – подытожила она нашу беседу. – Книга захватывает – вы это умело делаете и хорошо пишите. Я откладывала было книгу, дела-то по дому делать надо, а к ней так и тянуло – что там дальше. И стихи мне понравились, – положила она руку на книгу. – Конечно, вы стоите на очень высоком посвятительном уровне среди всех, кого я знаю. Тем более, не стоит снижать его некорректными выражениями в книге.


ЛЮДМИЛА АНДРОСОВА
Последователь Учения Живой Этики, мой многолетний друг (23 февраля 2000, Коктебель).
Я попросила свою дочь Василису сделать несколько копий книги «Письма странника» и отправить: в Германию, моему другу, которая сейчас переводит письма Е.И. Рерих и З.Г. Фосдик на немецкий, и готовит их к изданию. В Америку, Д. Энтину – директору Музея Рериха в Нью-Йорке. Шапошниковой в МЦР. Еще хотелось бы послать Дмитрию Попову (председателю Теософского общества России), большому другу Д. Энтина. Он готовил письма Е.И. и З.Г. к печати. Мы знакомы. Я встречалась с ним у Святослава Рериха.


АЛЕКСЕЙ АННЕНКО
Член Союза журналист России (4 мая 2000, Абакан).
Дорогой Геннадий, безусловно был рад получить от тебя весть. Причем такую объемную, как твоя новая книга «Письма странника», из которой вырисовывается твой жизненный путь в последние годы. Книгу твою я прочитал с большим удовольствием. Она написана хорошим языком, содержит много информации к размышлению, спасибо и за добрые слова обо мне…
Еще раз повторю, что ты написал замечательную книжку, которая мне позволила многое вспомнить. Ценна она и для истории Рериховского движения, показывает искания ищущего Духа на непростом жизненном пути, искренна и правдива и могла бы стать хорошим руководством для тех, кто только открывает для себя Державу Рериха. Ты действительно сделал мне прекрасный подарок в преддверии 3-го тысячелетие, и я благодарен тебе за память и доверие.


ЛЮДМИЛА АНДРОСОВА
(11 мая 2000, Коктебель).
… Теперь о книге. Первое впечатление – о Боже, сколько у меня Друзей, я не одна, не одинока в своем затворничестве, эти невидимые нити – и сердце наполнилось Радостью, именно стало полным от сознания, что у меня есть семья. Эти Друзья, их имена – они живут сейчас, им можно написать, к ним можно приехать, их можно увидеть, говорить с ними. Ибо их письма – это письма и ко мне, и Твои ответы – это тоже мне. А Твои сны, Твои стихи – я еще много раз буду говорить об этом.
Твоя книжка дала и дает мне возможность стать сильнее, подняться и не падать в каждодневной ситуации сегодняшней жизни постоянным памятованием о том, какие Друзья есть у меня, и какая я сама. В каждом из приведенных писем я вижу обращение и к себе. Раскрываются сердца, и ты уже в своих минутах жизни чувствуешь себя очень нужной, более значительной, веришь в себя и в свои силы. Я и раньше, конечно, это знала, и читала в книгах Учения, – но теперь это так осязаемо, так насущно.
Гена, мою душу Ты напоил родниковой водой и накормил хлебом. И я особенно ценю в книге мысли, подобные тем, которые ты приводишь в письме: «… отрыв от примитива и обыденности в Беспредельность, такую же реальную, как стол, за которым читатель ест, как стул, на котором он сидит, как жена, с которой спит, ругается, которой изменяет и все-таки любит». Здесь два плана – сам факт отрыва от обыденности в Беспредельность (а для меня это как раз самое главное, что дает Твоя книга каждому), и вот эти очень простые, понятные и осязаемые кожей и плотью сравнения. И фраза про жену, так не понравившаяся Ларисе Борисовне, – для меня главная правда.
Если бы в жизни было все так просто – вот это белое, а вот это черное. На мой взгляд Ты взял суть и этим пленил мою душу.
Эта книга – именно для тех людей, которых тьма (и я среди них), которые делают ошибки; хотят добра, а часто не знают как – и творят зло, очень часто не понимая, что творят.
Ты здесь нашел путь ввести в сознание самых обычных людей, именно моих сограждан, в обыденную жизнь нашу – основы Учения. Ты постучался – и я думаю, двери людей открылись или готовы открыться. И для меня именно в этом притягательная сила книги.
Одна женщина здесь, в Коктебеле, – плакала, читая Твою книгу.
Твой вопрос ко мне в твоем письме: «почему Я среди камней жизни стоишь одиноко?». Помнишь картину Николая Рериха (она сейчас в Новосибирске, - прим.), на которой старец (слепой) среди камней творит молитву – и камни грянули в ответ «Аминь» (Картина «Беда-проповедник, – прим.). Ты не стоишь одиноко среди камней жизни. Мы все Твои друзья также грянули Тебе «Аминь». А если Ты и стоишь одиноко, то как все вершины.


АСКОЛЬД ВЛАСОВ
Геоботаник (24 октября 2000, Тверь).
Конечно, жизнь автора книги очень необычная. И это интересно. Необычна и форма изложения – письма другу. Под конец мне уже стало казаться, что книга лично мне (как другу) и написана.
Читал я понемногу и долго, поэтому часто возвращался назад, чтобы вспомнить ранее прочитанное. Но есть там и места для простого смертного малопонятные. Сны, например. Как к ним относиться?
Как-то я оставил книгу дома, и жена ее полистала. Не знаю, сколько уж она прочла там, но сказала: «И кому нужна эта бредовая писанина – кто будет читать?».
На книгу можно посмотреть и с другой точки зрения. В церкви много сплетничали после вашего ухода. Книга своего рода ваше последнее слово на суде «общественности», слово в свою защиту.


ЛАРИСА ПЕТИНА
Литературовед (3 декабря 2000, Таллинн).
Дорогой Гена, спасибо за память, спасибо за книгу, спасибо за дружбу. Изложить на бумаге свои соображения о твоей книге – занятие не из простых. На бумаге любое мнение превращается в окончательную рецензию, а книга твоя – материя тонкая и требует живого разговора, а не полемического обмена мнениями.
С другой стороны, что, собственно, обсуждать. Со стилем и слогом все в порядке. Композиция и жанр – дело для писателя сугубо индивидуальное. Что же касается самой исповеди – мыслей, поступков, поисков, – то как раз их-то судить и не берусь. Бог тебе Судья!
Многое из того, что ты пишешь, мне понятно и созвучно. Публичная исповедь, как впрочем и любая другая, – дело деликатное. Тут рецензии ни к чему и пересуды – то же. Так или иначе, более подробное знакомство с твоей биографией моего дружеского расположения к тебе не меняет.


ОЛЬГА БОДРЕНКО
Преподаватель английского, прихожанка церкви «Белая троица» (27 декабря 2000, Тверь ).
«Письма» ваши дошли до меня. Прочитала их и сразу же хотела ответить. Но что-то сдерживало, никак не могла сосредоточиться, сесть и написать. Все так, наверное, оттого, что главное, что хочется сразу же сделать, прочитав эти Письма, это каким-то образом подействовать на окружающее, чтобы, в конце концов, не давили так обстоятельства одного человека, не притесняли со всех сторон, чтобы они превратились из противодействующей ему силы в силу, обороняющую и заграждающую от зла. Хотя, конечно, препятствиями растем.
Но если постоянно выбивать почву из-под ног, так и силы могут иссякнуть подниматься, как бы ни велико было желание нести свет... Храни Вас, Господь, отец Геннадий!


КИРА МОЛЧАНОВА
Племянница П. Ф. Беликова, председатель Рериховского общества в Таллинне (14 мая 2001. Таллинн).
Вы один из немногих, на кого Павел Федорович возлагал самые большие надежды в вашей совместной с ним общественной деятельности. Завершив книгой «Письма странника» самостоятельное продвижение по жизни, не захотелось ли Вам теперь оправдать надежды Павла Федоровича и продолжить начатую с ним общественную работу?
«Неслыханно мало людей» – говорится в «Общине». Кто же, как не Вы, может грамотно, на научном уровне продолжить дело П.Ф.?
Психическая энергия и знания Л.В. Шапошниковой огромны. Но где те ученые и деятели культуры, которые в состоянии поддержать ее и вникнуть, подобно Павлу Федоровичу, в необъятную глубину творческого наследия Рерихов? Дилетантство так называемых «рериховцев» принижает, умаляет Великое... Если бы каждый так, как Вы, осознавая «Путь к себе», занимался самоусовершенствованием и самовоспитанием, то человечество сильно ускорило бы свое духовное развитие.
Вам, конечно, знакомо изречение Серафима Саровского: «Стяжай в себе дух мирен – и тысячи вокруг тебя спасутся!». Видя в Вас не только высокообразованного, но и духовно развитого человека (образованных много, но большинство либо духовно неразвиты, либо психически нездоровы!), мне захотелось привлечь Вас к поддержке МЦР. Однако ваш сон-видение, который Вы приводите в книге, многое разъясняет, и потому не могу настаивать. Дай Бог Вам сил успешно завершить трилогию.
Но разве вся моя жизнь и написание книги «Письма странника» не продолжение общественной работы, начатой с Павлом Федоровичем?

ДИАНА ПАВЛОЦКАЯ
(15 августа 2001, Техас).
Прочитала вашу книгу, похожую на исповедь. Особенно драгоценным в ней для меня явилось все, сказанное о Павле Беликове и то, о чем он вам писал. А также ваша переписка с разными людьми, их судьбы, индивидуальный не простой путь тех, кто избрал дорогу Учения. Самое чудесное – это ваш сын. Все его вопросы и рассуждения.
Про историю вашей судьбы, наверное, многое можно было сказать (о чувствах, вызванных ею), но мне хочется просто помолчать, как бы эта часть книги не нуждается в словах. Она ведь духовна...
Пусть пройдут темные тучи вашей нелегкой жизни и засияет небесная голубизна.
Диана уехала из России в Америку. Поселилась в Техасе. Организовала там частную школу для детей на принципах Живой Этики. Приезжала ко мне в гости вместе с Людмилой Андросовой, с которой она познакомилась в Америке.

ГАЛИНА МОЗНЕНКОВА
(10 декабря 2001, Тверь).
Прочитана книга, перевернута последняя страница. Уснуть не смогла. Много размышлений – об авторе, о жизни общества. Удачно выбранный эпистолярный жанр переписки с друзьями, философские рассуждения о смысле бытия, рисуют картину непростой жизни человека, сводит читателя с интересными людьми, последователями Учения Живой Этики, наследия Рерихов.
Трудный путь размышлений, поиск пути истины и применения себя в жизни, привели Вас к Богу, к Храму.
Геннадий Владимирович, Вы поднялись над жизнью, и зовете читателя быть с Вами. Но иногда чувствуется, что Вы там одиноки. Мне кажется, что в церкви Вы не нашли Бога, – церковная иерархия оказалась отражением мирской власти, которая не любит непокорных.
Большое впечатление производит Ваша поэзия, будь то белый стих или рифма. Но она всегда уместна, образна, фантазийна.
В двух Ваших книгах красной нитью проходит мысль о необходимости каждого пытаться измениться и не погрязнуть в житейских и бытовых проблемах, а стремиться к познанию своего предназначения, воспитанию своей духовности.
Вами пройдены суровые жизненные университеты. И они не сломили ваш дух и волю, и Вы по-прежнему ищете применения знаниям, творческим способностям и высокому интеллекту.
Спасибо Вам за Ваши книги, за несломленностъ духа. И хотелось бы видеть в Ваших детях доброе отражение посеянного Вами.
Галина Павловна – библиотекарь школы, в которой учился Сева. Он подарил «книгу о Севочке» своей первой учительнице. Книга обошла многих учителей, дошла и до Галины Павловны.


НАТАЛЬЯ ЕГОРОВА
Певица (1 июня 2002, Владимир).
Писать ответ на книгу – значит написать еще одну книгу.
Книга очень насыщена. Некоторые мои знакомые тоже ее прочли. Книга произвела огромное впечатление. Вы пишете здорово – таково мое мнение. Одна очень давняя моя знакомая даже начала писать стихи. Ваши стихи ей очень понравились – и вот результат. Она спрашивает, не издали ли Вы сборник стихов. Если нет, то обя-зательно надо. И вышлите нам.
Я благодарю Бога за ту любовь, которую он вложил в Ваше сердце ко всем нам, там, в Новосибирске, за те молитвы, которые Вы возносили за нас неустанно.
Я думаю, что, именно, благодаря вашим молитвам, я встала на истинный путь и познала своего Господа Иисуса Христа. В Вашей книге я увидела, как Вас любит Господь, и как Он через Вас любит тех, кем окружает. При всех падениях в жизни, вы восходили, потому что проявляли постоянное мужество.
Мужество – любое падение обращает в восхождение.
Чем больше я читаю Ваши «Письма…», тем больше понимаю, что писала Вам в своих письмах не то, что было в сердце. И тем самым, наверное, доставляла Вам боль. Простите меня…


АЛЕКСАНДР БУРОВ
Взяв лампаду и посох в руки,
я в дорогу шагнул – от скуки,
от заимствований, от подражания –
поискать, где мое искание…

Вот попутчик. Он смотрит строго.
С ним присев, отдохнув немного,
я спросил осторожно, вежливо,
улыбаясь ему насмешливо:
– Где он видел мое искание?
Он ответил: – Где образ светел.
Где создатели мироздания.
– Да, я понял, – сказал я гордо.
– Как достичь своего выражения?
Он, поднявшись, ответил твердо:
– Согласившись на самосожжение.

Пораженный, на пыльной дороге,
я прошу молчаливым взглядом:
– Ты, попутчик, стоишь у порога.
Я хочу быть с тобою рядом.
Подскажи, что мне нужно делать,
чтоб вкусить естество совершенства?
Он ответил с улыбкою: – Верить!
Устоять на вершине блаженства…

Он покинул меня осторожно.
И ушел, в синей дымке растаяв.
И я понял – такое возможно
только ноги о камни изранив.
Только сердце свое не жалея,
без сомнений, без отрицаний…

И пошел я, быстрее, быстрее,
совершенных в пути догоняя…


ОТ АВТОРА КНИГИ «ПИСЬМА СТРАННИКА».
На мой взгляд, книга «Письма странника» ценна тем, что показывает конкретный пример сложных духовных поисков не Мессии или высокопоставленного Гуру, а простого человека, положившего для этого на чашу весов всю свою жизнь. Высокий Гуру – прекрасно, но именно поэтому люди и стоят на месте, ограничиваясь лишь чтением Его Учения и рассуждениями типа: «Да мне ли следовать за Звездой, полежу-ка я лучше на диване».
Другое дело – простенькая книжка для кухни или чтения перед сном. И встанет вдруг с дивана такой читатель, и скажет жене:
А в этой книжице, меня послушай, Зин,
чудак какой-то лезет на вершину.
Хотелось бы и мне нырнуть за ним.
И ты со мной, но знай – без гуталину,
как тут сидишь. Имей в виду – без гриму
допустят лишь на ихнюю вершину.
Я верю, возродятся сердца россиян в духовном творчестве и высочайшей ответственности за Судьбу нашей родины – Руси Великой.

Несколько строк о личном.
Затворник – келья которого в миру.
Монах – облачением которому служит простая рубаха и истертые штаны.
Старец – одиноко бредущий среди людей.
Постник – не по постным дням только, а во всякое время.
Священник – престол которого совмещен с его рабочим столом.

Это не я придумал о себе. Близкому Другу – во сне приснилось.
Что же, в таком случае, отсюда следует?
Художник пытается разорвать «скорлупу» материи волшебной кистью.
Писатель – пытается делать это золотым или гусиным пером.
Поэт – пластикой мистического воображения.
Музыкант – красотой и гармонией звуков своего инструмента.
Философ – проникновением мыслью в запредельные Дали.
Физик – отображением формулами и графиками результатов своего эксперимента.
Но для всех творческих устремлений – Воздухом, заставляющим звучать находящиеся в их руках инструменты, служит Душа.
И эта пища Небес, пронизывая каждый миг наших Творческих поисков, шаг за шагов воплощает их результаты в осязаемые грани нашего планетарного бытия.

*    *    *

Часто вечерами, когда мой сын уже спит, а звуки троллейбусов и машин стихают за окнами, я зажигаю свечу и погружаюсь в умиротворенную тишину наступающей ночи… 
И как бы вижу перед собой гору, по крутым и узким тропинкам которой я стараюсь подняться к ее вершине.
Моя гора – это линии и силуэты созвездий.
Мои вершины – сияющие в созвездиях звезды.
Иногда в это время перед окнами ярко вычерчивается лунный силуэт. В Луне на пологе ночи, действительно, есть нечто таинственное и завораживающее. Так и кажется, что она как будто бы манит и манит к себе, беззвучно приговаривая:
– Ну, иди же, иди, не бойся, земное дитя. Оттолкнись только без сомнений и страха от своей иллюзорной опоры – и ты полетишь, полетишь к Звездам. И мой светлый Луч укажет тебе дорогу к Дому. Твой звездный Дом на конце Луча моего.

Я всматриваюсь и всматриваюсь в звездное Небо. И ищу там свой звездный Дом, свою извечную Обитель, которую оставил на время, чтобы немного пройтись по тихим набережным, шумным площадям и глухим закоулкам планеты, на которой я вдруг оказался по велению чьей-то высшей Воли.
Может быть мой звездный Дом совсем недалеко от ближайшего Сириуса? Считается, что это двойная звезда. В паре с Сириусом движется по их общей орбите совсем незаметный звездный карлик. Не на нем ли мой Дом?
Или, возможно, мой звездный Дом в недрах «холодной» и ярко люминесцирующей туманности Ориона. Сейчас это созвездие распахнулось во всю свою ширь перед окнами моего земного жилища. К тому же, говорят, это какая-то неправильная Туманность, как неправильно, по общепринятым меркам, и мое земное существование. И выходит, что вращается мой звездный Дом вокруг центра этой Туманности вместе с другими окутанными ею молодыми звездами. Подумать только, уже 60 планетарных лет никто не протирает там пыль на моих книжных полках, не поливает клумбы с цветами на выделенных мне шести сотках.
До сих пор, еще с дней моей юности, доходит до меня из Небесных Глубин то бурный их рокот, то ласковый всплеск у прибрежья Планет. До сих пор мерещатся мне среди ярких Созвездий – эдельвейсы и розы, подснежники и кувшинки. Может быть я и есть такой подснежник на позабытом перелеске небесного Свода, легко приспосабливающийся к условиям среды, благополучно растущий под снегом и под солнцем, на равнинах и у горных вершин, среди сорной травы и вполне одиноко. Есть же, наверное, одинокие звезды и одинокие кометы на звездном Небе. А если вдруг нет кометы такой, то я согласен вполне – свободно летать в бескрайних просторах Вселенной.
Заманчиво побывать среди звезд и красивой кувшинкой – северным лотосом. Но это, скорее, кому-то-другому, кто не представляет себя без водной стихии или бурной реки, без пруда или без чистой прозрачности озера, затерянного где-то рядом с вершинами гор.
Сейчас же так и вижу, как из надземной грядки спиральной галактики в созвездии Андромеды протискивается головка лесного подснежника, и вот он тянется, настойчиво тянется на хрупком стебле к оранжевым, желтым и голубым кристаллам иных цветов в полисадниках звезд…

Действительно, не пора ли вернуться в свой звездный Дом, не пора ли уж крикнуть вслед за Чадским: «Карету мне, карету!»… Но ведь без денег не подадут. Да и извозчику «на лапу» надо что-то пристроить – без этого не поедет.
И остается только, в нужный момент, набравшись решимости, легко и свободно, оттолкнувшись разом от планетарного шалаша, воспользоваться желанием Луны помочь мне добраться по ее светлому Лучу в самый конец его уходящей в бесконечность спирали.
Антерай.

ВОПРОС БОРИСА
Добрый день, Антерай.
Многие материалы вашего сайта выглядят как не рекомендованные для открытого доступа в интернете. Я бы хотел начать с вами, с вашего позволения, переписку. 
С уважением, Борис.
ОТВЕТ
Добрый вечер, Борис, и творческого вам настроения.
Если вы что-то дельное и ценное нашли на сайте «Дом Чисел-Символов», то в данное время могу вам только посоветовать изучать в деталях опубликованные на нем материалы. В этом случае, я надеюсь, вы найдете ответы и на те вопросы, которые собираетесь задать мне в личной переписке.
Может быть, в будущем такая переписка между нами возникнет. Но в настоящее время я физически не имею такой возможности. Разговор «ни о чем» – не имеет смысла, а обсуждение серьезных тем, как правило, требует и серьезного к ним подхода, а значит – и времени. Но именно времени мне катастрофически не хватает, поскольку оно занято редактированием следующих материалов для пользователей сайта, в том числе, разумеется, и для вас.
Второй, не менее важный момент, ограничивающий мое личное общение с кем бы то ни было, – это необходимость завершить первую часть книги «Функционально-структурное исчисление». Частично этот материал уже на сайте опубликован. Кроме того, я вижу что и как читают посетители сайта. Все обычно: «галопом по европам» и – весьма поверхностно. Что-то разъяснять в этом случае... – слова на ветер.
Целесообразнее всего воспринимать эзотерические материалы сайта как некую книгу, хранящуюся на вашей книжной полке, автор которой затерялся где-то в пространстве и времени. И по этой причине разбираться приходится самостоятельно – без общения с автором. Что-то понравилось – копируйте для будущего более глубокого изучения. Что-то не по душе – перешагните и двигайтесь дальше.
По текущим вопросам, как и в данном случае, конечно же, обращайтесь.
Всего вам светлого.
Антерай.


ВОПРОС БОРИСА
Антерай, кроме всего прочего, я благодарю вас за прекрасные стихи (не знаю чьё авторство), выложенные на сайте. За остальное пока что не благодарю, так как не успел изучить и кое что просто не понимаю. Некоторую информацию трудно даже читать из-за её высоковольтности и я откладываю на потом. 
Борис.
ОТВЕТ
Добрый день, Борис.
За окном утренняя голубизна неба. Лишь за домами – белесый треугольник туч, словно выровненный кистью художника. Мокрый асфальт дороги и увлажненная растаявшим снегом трава блестят под лучами солнца. Приятно открывать страницу своего следующего дня с таким настроением Природы.
Конечно же, копируйте нужный вам материал и бережно храните в светлом и чистом месте вашего домашнего очага. Постепенно, шаг за шагом понимание до поры отложенного придет, и радость приближения к Вселенской Истине наполнит ваше сознание и ваше сердце, устремленное к Свету. Какие-либо благодарности в мой адрес совсем не обязательны. Ваше присутствие в Доме Чисел-Символов, ваше желание серьезно ознакомиться с тем, что находится в этом Доме на книжных полках, – уже отрадно. Какой же хозяин не рад доброжелательному гостю, умеющему вести диалог, спокойно задать вопрос и так же уравновешенно принять ответ на него, пусть даже и не приемлемый для гостя. Всему свое время – и принять, и понять.
К сожалению, по дороге к Вселенской Истине большим камнем преткновения в каждом из нас является, часто неосознанно, извечный самоуверенный «комплекс»: Вот как я что-то воспринимаю и понимаю сегодня – это истина, а чужие мнения, извините, – не более чем заблуждения или выдумки. Неимоверно трудно даже человеку творческому «наступить на горло собственной песне», даже если она и не песня совсем, а только ее первая нота. В то же время на планете Земля каждый новый день – действительно новый, словно чистый лист вселенского пергамента, который каждый из нас заполняет или уже спрессованным в кирпич вчерашним мироощущением, или духовными прозрениями под лучами вновь восходящего над земным горизонтом Солнца.
Для вас отмечу, что многомерные материалы Кругов Разума Гермеса даются на сайте в моей редакции, тематически сгруппированные и изложенные в более понятной для читателя форме. При этом в каждой теме указывается: Из материалов Кругов Разума Гермеса. Биография В.В.Белюстина также опубликована на первой странице этой большой темы. Моя задача – сохранение духовного наследия, принятого Всеволодом Белюстиным от Надземных Учителей, и предоставление возможности приобщиться к этому уникальному наследию каждодневно ищущих Откровений Свыше и неустанно изучающих эти Откровения. Уникальность материалов Кругов Разума Гермеса в том, что в них впервые не иносказательно, а духовно зримо и почти осязаемо для современного сознания говорится о конкретном бытии не планетарного, а вселенского человечества в сферах нашей галактики. Говорится о тех проблемах, которые оно призвано решать на разных уровнях своего существования, и о тех задачах, которые оно должно перед собой ставить, чтобы наша галактика в целом и наша солнечная система, в частности, закономерно и своевременно смогли достигнуть намеченную для них Вершину в бесконечных пространствах вселенского Высокогорья.
Снова набежали на синеву небосвода серые тучи, напоминая нам про обыденность нашего земного бытия. Но не смотря на эту хмурь, я желаю вам ясной осознанности в стремлении принять и понять сущность Премудростей, с любовью даваемых нам Великими Учителями Мироздания.
П.С. Для вас уточняю, что опубликованные на сайте материалы, кроме КРГ, являются творчеством Антерая – стихи, литературная проза, осознанные сновидения, медитативные прозрения, Функционально-структурное исчисление (ФСИ).
Все открыто для гостей и друзей гостеприимного Дома Чисел-Символов.
Антерай.


БОРИС
Благодарю за теплые и содержательные ответы!
Тем не менее, один вопрос важен для меня. Как известно, знание полученное людьми ценой собственной физической и не физической крови, заслуженное целыми поколениями тайных самоотверженных во всех отношениях посвященных и мистиков, зачастую отдавших свою жизнь за идею, не может доставаться каждому встречному без усилий, потому как знание не будет воспринято или не сработает правильно.
Да и сама внутренняя этика подсказывает, что у человека должен вырасти тот орган сознательности и ответственности, который позволит ему должным образом уважать знание, понимать его истинную ценность, заработать его.
Вы пишете: «... предоставление на сайте возможности приобщиться к этому уникальному материалу каждодневно ищущим Откровений Свыше и неустанно изучающим эти Откровения». Конечно ТАКИМ людям не страшно открывать знание, но когда эгрегорные знаки начинают выпадать в Гугле по не имеющему к ним отношения запросу, то нет ли здесь нарушения.... – пусть хотя бы этики сокровенности?
Заранее благодарю за ответ. Борис.
ОТВЕТ
Дорогой, Борис, а судьи кто?, способные взять на себя ответственность за необоснованно принятые решения об отлучении «недостойных» по их мнению людей от «герметически» кем-то запертых вселенских знаний? Кто Свыше уполномочил их на такого рода действия? Кто давал им списки людей, которым что-то нельзя, а для которых – все можно?
Неужели Надземные Учителя не знают какими путями распространяются даваемые землянам новые Знания и Божественные Откровения? Учителям все это известно не только в общем, но и в деталях, поскольку у каждого из воплощенных на планете есть свой Надземный Учитель, в народе называемый ангелом-хранителем, но – Ангелом Света либо Ангелом Тьмы.
В то же время для планетарных «хранителей» любая «герметическая тайна», поднимающая их над страждущими и ищущими Высшую Истину, является опорой для множества разного вида злоупотреблений, поскольку «хранители», сами не желая того или поступая так преднамеренно, становятся для неофитов как бы «богами», которым позволено, решая судьбу духовно подчиненного им человека, самостоятельно определить место где поставить запятую в словосочетании «казнить нельзя помиловать». 
И «борьба за власть» между такими «богами-хранителями», а им вдогонку – и аналогичная борьба (по образу и подобию) между многочисленными «тайными обществами» за сферы влияния, между религиозными течениями, политическими и финансовыми кланами, между промышленными корпорациями, и так далее, и тому подобное – вплоть до борьбы между бомжами за владычество над новой помойкой, все это червивые ягоды с поля человеческого неразумия, а в общем – жестокая война всего лишь за планетарное благополучие…
Но сами Надземные Учителя, передавая своим ученикам Вселенские Знания, как Они советуют распространять эти Знания на планете? 
В качестве примера приведу фрагмент из «Агни Йоги» – третьей книги «Учения Живой Этики», полученного Е.И. Рерих от надземного Учителя Мории, которая завершается следующим текстом:
« — Как же, Владыка, распространять Учение Твое? Как же, Владыка, найти тех, кому суждено приложить Слово Твое к исполнению?
— Так, не знаем, кто отдал список на терзание, кто на забвение, а кто положил его под изголовье свое, чтобы утвердить на нем основание свое. Не думаю, что поступил неправо, отдавая труд тот на пользу неведомых тебе.
И утвердил Владыка раздачу Учения без лица, без нетерпения, без раздражения и ожидания.
Так отдайте и вы, не судя, кому отдаете, не утверждая суд каждого дня. Неси, птичка, Учение и на полете отпусти его к очагу, где живут и знают получение в предвидении. Отнесите Учение на перепутье! Дайте эти записи без имени, чтобы кто-то не кричал из темного угла о корыстном воздействии. Продолжим Агни Йогу, когда будут исполнены предложенные Указания».
Эта же тема звучит и в «Евангелии от Матфея» (гл.13: 19-23) о зернах, посеянных сеятелем при дороге, на каменистых местах, в тернии или упавшие на добрую землю:
«Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его: вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и подчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и не постоянен: когда наступает скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать».
В книгах Секлитовой Л.А. и Стрельниковой Л.Л. «Тайны Высших Миров», принятой ими от надземного Учителя говорится:
«В наше время стоит вопрос о переводе всего человечества на более высокий Уровень развития, поэтому информация, а следовательно, и энергия, которую она несёт, должна быть распространена как можно на большее число людей. Это будет способствовать распространению новой энергии по всей Земле. Даже чисто технологически энергия не может быть спущена только в одну точку планеты, она должна быть распределена по ней равномерно».
По поводу желательности или нецелесообразности передачи тех или иных символов, как вы пишете, «каждому встречному», сошлюсь на краткие, но сказанные по существу, слова «Пророка Исаии»: «Слухом услышите, и не уразумеете; и глазами смотреть будете, и не увидите; ибо огрубело сердце людей сих».
Для не владеющих истоками символогии, истинное смысловое прочтение данного символа исключено. А значит исключено и энергетическое взаимодействие между символом и таким человеком, поскольку сказано: «Какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» или «Просите – и дастся вам, стучите – и отворят вам».
Успехов вам, Борис, на многотрудных путях постижения Истины, которая для каждого из нас имеет личностный окрас, присущее нам индивидуальное звучание и индивидуальные смысловые резонансы с нашим самосознанием.
О людях, которые, как вы пишете, «высших знаний достигли ценой собственной физической и не физической крови, самоотверженных во всех отношениях посвященных и мистиков, зачастую отдавших свою жизнь за идею», – не беспокойтесь. Вселенские Весы не ошибаются в оценке веса как апостолов Света, так и апологетов Тьмы, напоминая нам о наших насущных обязанностях на планете: «Любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным, и злым... Что ты смотришь на сучек в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?" (От Луки, гл.6: 35, 41).
Иначе говоря, завершая свое планетарное житие и временно переходя к бытию на границе между земным и надземным мирами, каждый при расчете получает именно ту зарплату, какую лично он заработал: один – костыли для продолжения своего существования на более суровых планетах, у другого – вырастают крылья для межзвездных полетом в многомерных пространствах надземных сфер.
Как видите, логика земного плана и Логика Надземных Сфер – существенно отличаются друг от друга.
В материалах «Кругов Разума Гермеса», опубликованных на сайте Дома Чисел-Символов, если вы будете неспешно, но внимательно, осваивать эти материалы, то в будущем найдете ответы и на другие эзотерические вопросы, которые волнуют вас сегодня.
Что же касается «Функционально-структурного исчисления», то оно непосредственно занимается именно проблемами символогии в самом широком смысле этого термина.
Антерай.


АЛЕКСЕЙ
Здравствуйте, Антерай. Узнал о Вашем сайте. Посмотрел и обнаружил, как мне кажется, знакомые вибрации. Хотелось бы ближе познакомиться с основой Учения.
Пока я воспринимаю так, на уровне слов, – числа, как символ посвящения белой расы. Этот вопрос интересен. Ибо цвета, а также геометрические фигуры красной расы, как символы, кажутся мне понятнее чисел. С другой стороны, понятие Алхимия кажется мне чем-то сложным, и в сочетании с понятием Числа сложным вдвойне. Как подойти к познанию чисел и что они могут открыть?
ОТВЕТ
К познанию Алхимии Чисел и к тому, что они могут открыть лично вам, можно приблизиться не желанием одномоментно получить исчерпывающий ответ по этой теме, а лишь серьезным погружением в эзотерический материал Кругов Разума Гермеса с последующим подходом к изучению Функционально-Структурного Исчисления.
Разница же между Числами традиционной каббалы и Алхимией структурных чисел примерно такая же, как между привычной нам Алгеброй, с одной стороны, и Интегральным исчислением – с другой.
Главное же в этом процессе – с головой нырнуть в новую для вас реку, не стремясь черпать из нее воду лишь для того, чтобы растворить ее в своей реке, поскольку давно уже сказано: «Не вливают новое вино в старые мехи», к чему почти каждый из нас инстинктивно стремится.
Антерай.


ЗАПОЗДАЛОЕ ПИСЬМО ОТ …
Здравствуйте уважаемый Геннадий! Извините за беспокойство.
С сожалением узнал о прекращении действия Вашего сайта АЛХИМИЯ ЧИСЕЛ. Очень жаль!
Грандиозно много важнейших материалов удалось Вам собрать за десятилетия Вашего Духовного Поиска. Уникальный опыт и практические исследования в области наследия, оставленного В.В. Белюстиным, и знания эгрегорных систем бесценны, особенно в настоящее время. Ваша глубина знаний и лёгкость оперирования категориями иннораций и эгрегорной символики свидетельствуют о ваших личных фундаментальных практических исследованиях в областях применения Тайного Знания. Спасибо Вам за Алхимию чисел в Доме Чисел-Символов! За сиятельное расширение возможных границ Познания и Действия. Спасибо за Арканологию Света и Двуединое Посвящение!
Не хочется думать, что предложенные Вами возможности эволюционного развития Духа путём Познания окажутся прерванными. Если возможно, укажите сайт, Дом или другие способы продолжить восприятие Познаний, от Вас исходящих. (01.10.2012)
ОТВЕТ
Добрый день, дорогой Друг. К сожалению не знаю вашего Имени, поскольку не было подписи под текстом Письма, начертанного Вами от сердца, осознанно устремленного к Познанию Беспредельного.
На днях в полуночное время среди серебристых струй лунного отсвета вынесло меня попутным ветром к порогу «Белой виллы от Redgino». Там, в одном из прозрачных окон, и предстал передо мной белоснежный лист вашего Послания ко мне.
И если вдруг незримыми путями мой ответ на ваше Послание долетит до Вас, то спешу сообщить, что портал входа в Дом Чисел-Символов открыт, и в его Саду на Древе Сефирот зреют плоды, изысканный вкус и тонкий аромат которых неудержимо притягивают к себе созвучные с их вибрациями Души. Некоторые корзины, приготовленные для плодов, еще пусты, однако Время наполнит эти корзины предназначенными для них духовными ягодами, овощами и фруктами.
В сентябре была небольшая реконструкция Дома Чисел-Символов. Но сейчас и со стороны моря, и со стороны гор вновь открыты Входы – выполненные в египетском стиле монументальные пилоны с северной стороны Дома и более изящные греческие пропилеи с его южной стороны.
Я был бы рад получить от вас весточку о том, что где-то в тишине одного из залов Дома Чисел-Символов, или на его террасе, освещенной розовыми лучами восходящего над горизонтом Солнца, или в Саду среди мраморных фигур надземных Учителей – под ритмичные шаги планет и дыхание звезд Вы с благоговением погрузились в изучение желанных для вас Текстов, уложенных Временем на золотистые ладони папирусных свитков Космоса. Отзовитесь… .
Антерай.


ТАТЬЯНА
Добрый день, Антерай. Поясните, пожалуйста, почему в верхней части знака звездно-планетарного эгрегора Орион-1зп под черным крестом располагается дуга, а в другом варианте знака этого эгрегора вместо дуги – горизонтальная линия.
ОТВЕТ
Знак звездно-планетарного эгрегора Орион-1зп (Круг Разума) представляет собой равносторонний треугольник-3, верхняя вершина которого, отсеченная дугой, проецируется в виде сегмента-нимба золотисто-розового свечения утренней зари, на которой виднеется черный крест.
Дугу следует мыслить как отрезок нереализованной окружности, которую в акте ментализации можно представить себе как бы обозначенной пунктиром.
Из нимба извергаются семь лучей – четыре ослепительно белых и три бледно-голубых. Таким образом, 3 голубых луча и 4 белых луча дают нам арканологические ключи Аркана-3 и Аркана-4, что в сумме приводит к Аркану-7. С учетом прогрессии этих Арканов в Символе присутствует и влияние идеологии Аркана-10 (7+3) и Аркана-11 (7+4).
Если отрезок невидимой окружности рассматривать как серп Луны, то учитываем и присутствие в Символе влияние Аркана-2, откуда следует принцип господства Креста-4 над Луной-2 – господство Христианства над Исламом, а также лингам посвящения активного и посвящения пассивного или, в высшем сечении – посвящения зодиаков Овна и Тельца.
Основные цвета знака указывают на следующие его значения: Искристо-розовый - возрождение Духа. Белый - высшая непорочность. Голубой - высшая астральная энергия. Черный - падение и искупление Адама Кадмона. Недаром в нимбе этой розовой зари виднеется черный Алеф-Тав’ский Крест Адама, напоминающий о его падении, искуплении и конечном Возрождении. Преимущественный спектр знака - белый и голубой.
Для Земли знак звездно-планетарного эгрегора Орион-1зп является мистическим знаком Солнечного посвящение Космоса.
Знак в виде треугольника-3 с горизонтальной линией, как бы отсекающией от него малый треугольник-3, является кратким магическим-4гр начертанием знака звездно-планетарного эрегора Орион-1зп – знаком его переходной Магической-4гр степени 1-ой великой Астральной ступени посвящения Солнечного тока нашей галактики.
Антерай.


ИГОРЬ
С приятным удивлением обнаружил на Вашем сайте Алхимия Чисел ответ на письмо, отправленное Вам 01.10.2012 г. через портал «Дома Чисел-Символов», «Белой виллы от Redgino». («Запоздалое письмо от...»).
Очень рад возобновлению работы Вашего сайта. В течении года Интерес и Надобность много раз приводили к встрече с Алхимией Чисел и всякий раз эти встречи были радостными и надолго погружали в особую атмосферу Герметического Духа, на алмазных гранях которого начертаны символы Познания, Истины, Беспредельности.
Однако много раз обращаясь к материалам Вашего сайта, как-то не сложилось посетить раздел ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ. ВАШИ ВОПРОСЫ И ПОЖЕЛАНИЯ (Не предполагал увидеть там своё письмо).
Поэтому только сейчас, спустя столь много времени, благодарю за ответное Послание, наполненное расположением и отмеченного печатями Духа и тонкостью, Вам свойственной.
В многообразии Залов Вашего Дома Чисел-Символов нетрудно найти Зал, в котором «дыхание звёзд и ритмичные шаги планет» наиболее созвучны тональностям, извлекаемым моим Духом из личного опыта и пониманием задач, желательных для Нулла Регис и «Золотой рыбки».
В библиотеке же Вашего Дома легко надолго застыть с сокровенным Текстом в руках. И незаметным становится бег времени...
С интересом изучаю «Числа градаций эгрегоров Лунного конуса». Интересного действительно много. И любопытного. Так, например, знаки тёмных эгрегоров не излучают Тьмы. Хотя должны бы... И не потому, что они несколько изменены. По какой-то другой причине. Хотя как порталы вполне могут быть использованы при достижении определённого уровня. Вероятно, однако, что при достижении этого самого уровня наличие данного знака уже особого значения не имеет, ибо он достижим уже и без того... Возможно подобные размышления и легли в основу столь смелого шага, Вами предпринятого... Всё же хотелось бы надеяться, что публикация этого Текста не принесёт особых бедствий. Было бы славно, чтобы начавшаяся коррекция и медленное изменение положения «Доминирующего над Россией (с 1914 г.) лика Люцифера» не встречали дополнительных осложнений.
Хочу поблагодарить Вас за очень подробную и дополненную личными исследованиями архитектуру эгрегоров. Чёткость и яркая детализация удивительным образом дополняются красочными описаниями, передающими не только дух Послания, но даже, как порой кажется, оформляют тон и вибрации, создают ощущение личного присутствия. Спасибо за обильный урожай с древ Вашего Сада.
Уважаемый Геннадий! Напоследок вопрос. А предполагается ли Замыслом Построения Вашего Дома возможность уточнения по Текстам (и по Вашим исследованиям, что не менее значимо), некоторых нюансов, не явленных в описании плодов, щедро выложенных в корзины Ваших достояний.
В частности, уточнение драматических событий, связанных с обрушением 4-х эволютивных эгрегоров; о роли эгрегора Алирот; о явленной коллективной воле персоналий, чьими стараниями добавились тёмные тона в и без того не лучащуюся Добром и Светом картину нашего Космоса.
Благодарю Вас. Мир Вам и Вашему Дому. Мир и Добро да пребудет со светлым Домом Закона, о благе его да позаботится Господь.
ОТВЕТ
Добрый ночи, дорогой Игорь.
Наконец-то, птица Феникс донесла до меня Ваше долгожданное Письмо.
Рад явной Встрече с Вами. Надеюсь, что ни Время, ни Пространство с его многообразием разнонаправленных энергетических потоков не разрушат возникший между нами канал связи.
Подчеркнутые мною в Вашем письме строки – предварительный ответ на Ваши вопросы.
Что касается опасений по поводу «несвоевременной публикации некоторых символов», то на него есть ответ в переписке с Борисом.
Интересно и письмо, направленное мною Владимиру.
С подробностями ответов на интересующие вас темы из «Кругов Разума Гермеса» – не будем спешить. После завершения книги «Алхимия чисел и тайны космоса», 13 глав из которой уже опубликованы на сайте, я вернусь и к рассмотрению подробностей. Всего Вам Светлого.
Антерай.