Лисица и Ворона

«Лисица и ворона»

По мотивам древней сказки народа нагасанов «Отчего у лисы на груди белая шерсть», но, на совершенно современный лад....

В этой старой сказке нагасанов явно звучат мотивы, хорошо известной нам басни «Ворона и лисица» и сказки «Колобок» (уж даже и не знаю — русской или немецкой, поскольку у обоих народов есть такая сказка). Очень сомневаюсь, что древние нагасаны читали басню Эзопа про ворону с лисичкой , или ту же басню Лафонтена, а затем Крылова, да и про колобок они вряд ли слышали.... Невольно задашься вопросом: «Кто первый: курица или яйцо?»

Нганасаны — самодийский народ в Сибири.
Нганасаны бережно относились к природе. Во время выведения животными потомства охота регламентировалась обычаем, запрещавшим убивать самок зверей и птиц во время беременности и выхаживания детенышей. (Вот бы нам брать с них пример!).



Вороне, кусочек мяса Бог послал
и, заодно, ей аппетита приятного он пожелал.
Ворона, на ветку ели взгромоздилась,
Но тут, внезапно, лисица перед елью объявилась.
«Ворона! Да ты красавица! К какому косметологу ты ходишь?
И почему ко мне ты в гости, с мужем, не заходишь?
Ты знаешь, милая! Я завтра, ужин знатный учиняю,
И я тебя, подружка, с мужем, на этот ужин приглашаю!»
Ворона, столь званный ужин, пропустить, конечно, не хотела,
И адрес ресторана, она узнать сейчас же захотела:
«Подружка! - каркнула ворона.- Ты дай мне адресок. Приду!»
И уронила кусок мясо, на свою беду....
Конечно же, лисица мясо съела,
Но не наелась, ещё больше кушать захотела.
А тут, синичка, вдруг прилетела,
И на веточку рябины села,
И стала петь: «синь-синь-синь-синь, пью-пью»
Лиса воскликнула: «О! Как же голосок я твой люблю!
Пожалуйста! Ты мне на морду, дорогая сядь,
Что бы слова твоей прекрасной песни, я смогла понять!»
Синица, глупая, на кончик носа лисицы села.
Лиса стремительно открыла пасть..... и птичка улетела....

Мораль сей басни вы хотите знать?
Скажу: «Вы избегайте Лис. Лисам не стоит доверять!»