Какой правитель нужен России

Если ты служишь дьяволу , что собственно и видно то ты и есть антихрист. Тебе уже и сказать не чего в оправдание, а только одни оскорбление , пи это тот кто проповедует светскую культуру. Так где же твоя культура , неандерталец ?

ну почему. если хорошо покурить то можно в дьяволе увидеть антихриста и наоборот.
если долго смотреть на собственный пуп можно увидеть вокруг него свечение, как описано в одной книге.
напрасно вы измываетесь над человеком, его просто пожалеть надо и дать ем копеечку, а вы все болван да болван.

http://www.stihi.ru/avtor/yurijkuznetsov

Юрий Поликарпович Кузнецов “Улыбка старого скопца”
В Олекминске служил один майор,
Водились и скопцы, как Божий сор,
И досаждали бдению майора,
Весь город в этом убедился скоро.
Ведь наш майор в милиции служил
И очень своей честью дорожил.
Он рассуждал: «Скопцы — враги народа,
Вредители державного приплода.
На преступленье скопчество стоит.
А коли так, тут нужен меч и щит».
Он подал в суд. Упёрлись лицемеры:
«У нас свобода совести и веры».
Хотя «свобода совести есть бред»,
Как Папа Римский грохнул на весь свет.
Майор про Папу не слыхал, наверно.
Он чувствовал себя довольно скверно,
Поскольку палку взял о двух концах
И ничего не знает о скопцах.
Он прочитал все скопческие книги,
В его уме то шорохи, то сдвиги.
Он думал дни и ночи напролёт,
В его уме созрел коварный ход:
«С ребятами стального оцепленья
Застать врасплох на месте преступленья,
С поличным взять, поймать их на живца!
Я буду за живца и за ловца».
А за окошком время подоспело.
Он всё продумал. А теперь за дело.

Явился в дом, по-скопчески кораб:
Попал в ухаб, не выехать никак.*
А в том ухабе целая община,
Свеча и вздохи. Что за чертовщина!
Старейшина общины поднял взор:
— Что вам угодно, гражданин майор?
И разглядел майор не без опаски
Живые проницательные глазки.
— Да вы садитесь, — взор вошёл во взор.
«Ты тоже сядешь», — пробурчал майор,
Но про себя. И сел весьма свободно:
— Мне то угодно, что и вам угодно. —
При этом слове поднялись скопцы
И разбрелись во все свои концы.
— Хочу, — сказал майор с глубоким вздохом, —
Я на земле соединиться с Богом.
Я долго жил во прахе и во зле.
Я алчу плыть на вашем корабле. —
На скопческом лице темно и зыбко
Мелькнула очень дальняя улыбка.
— А знаете, чем это вам грозит? —
Так и сказал «грозит», иезуит!
— Всё знаю, верю и готов хоть завтра
Придать земле свои земные ядра.
— На этом месте завтра ровно в шесть. —
Майор поднялся и ответил: — Есть!

А завтра очень скоро подоспело.
Он всё продумал. А теперь за дело!
Он видел сон и свой грядущий день
В полковничьей папахе набекрень.
Созвал ребят по званию и чести
И объяснил, как действовать на месте.
— Дом оцепить. Когда я буду там,
В живой момент я этот знак подам! —
Он заложил в усатый рот два пальца
И свистнул так, что мир поколебался.
Он обошел свою стальную рать,
Усы поправил и спросил: — Слыхать?
— Как не слыхать! — уважили ребята
И залегли, где нужно, для захвата.

Вошёл он в дом, по-скопчески кораб:
Попал в ухаб, не выехать никак.
Всё осмотрел вокруг, как стража бденья,
Помост и стул без всякого сиденья,
Под стулом таз с дымящейся водой,
Заправленной пахучею травой.
А перед ним давно стоят две рожи:
Старшой скопец и рядом помоложе.
И, глядя со значеньем на него,
Пока глядят, и больше ничего.
На старческом лице темно и зыбко
Опять мелькнула странная улыбка:
— Садись, убогой. Да спусти штаны. —
С него сошли штаны, как две волны.
Он пробурчал в уме: «Ну ладно, падла».
Сел и спустил свои земные ядра.
Глядит и улыбается скопец.
Чему он улыбается, подлец?
В уме майора шорохи и сдвиги.
Сперва скопец читал по старой книге,
Потом точил свой длинный острый нож,
Да так точил, что пробирала дрожь;
Поглядывал при этом на майора,
Тот не сводил с него стального взора.
Всё точит нож, чтоб чёрт его прибрал!
Второй скопец куда-то запропал...
Парок под ним томил его хозяйство.
Сейчас, сейчас! Мужайся, брат, мужайся!
Он прозевал. По-за спиной возник
Другой скопец и ножницами — чик!
И в таз с водой упало всё хозяйство.
Вот так-то, брат! Мужайся не мужайся.
Майор вскочил!.. Напрасно он хватал
Рукой меж ног. Напрасно он свистал.
Всё было поздно... С облегчённым вздохом
Брат на земле соединился с Богом...

Он подал в суд, но не учёл того,
Что сам легчён. Суд осмеял его.
Прощай, жена, и партия, и служба!
Прощай, надежда, и любовь, и дружба!
Бежал майор куда глаза глядят...

Открылась дверь в Арабский Эмират...
С него сошли славянские глаголы,
С него сошли леса, луга и долы,
И много он подмёток поистёр,
И, наконец, он больше не майор.
Он предан Богу, но в другой системе,
И верно служит евнухом в гареме...

В Олекминске на кладбище скопцов
Он позабыт под завыванье псов.
Но он живёт ни шатко и ни валко,
И в прошлом ничего ему не жалко.
Хотя улыбка старого скопца
Его сопровождает до конца.
* - русская народная загадка о смерти.
© Copyright: Юрий Поликарпович Кузнецов, 2011
Свидетельство о публикации №11106207190

Тёмные люди
Юрий Поликарпович Кузнецов
Мы тёмные люди, но с чистой душою.
Мы сверху упали вечерней росою.
Мы жили во тьме при мерцающих звёздах,
Собой освежая и землю и воздух.
А утром легчайшая смерть наступала,
Душа, как роса, в небеса улетала.
Мы все исчезали в сияющей тверди,
Где свет до рожденья и свет после смерти.
1997

Предчувствие
Юрий Поликарпович Кузнецов
Всё опасней в Москве, всё несчастней в глуши,
Всюду рыщет нечистая сила.
В морду первому встречному дал от души,
И заныла рука, и заныла.

Всё грозней небеса, всё темней облака.
Ой, скаженная будет погода!
К перемене погоды заныла рука,
А душа — к перемене народа.
1998

Русский маятник
Юрий Поликарпович Кузнецов
Качнулся влево русский маятник,
И нас налево занесло.
Налево чёрт, как понимаете,
Увеличительное зло.

Во всю ивановскую маятник
Ударил чёрта между глаз.
Идут часы, как понимаете,
И нас качает всякий раз.

На этом сказка не кончается,
Она уходит вглубь и вширь,
Где русский маятник качается,
Как на распутье богатырь.

Качнётся вправо русский маятник.
Направо Бог. Он нас простит.
Часы идут, как понимаете,
Покамест богатырь стоит.
2001

Полюбите живого Христа...
Юрий Поликарпович Кузнецов
Полюбите живого Христа,
Что ходил по росе
И сидел у ночного костра,
Освещённый, как все.

Где та древняя свежесть зари,
Аромат и тепло?
Царство Божье гудит изнутри,
Как пустое дупло.

Ваша вера суха и темна,
И хромает она.
Костыли, а не крылья у вас,
Вы разрыв, а не связь.

Так откройтесь дыханью куста,
Содроганью зарниц
И услышите голос Христа,
А не шорох страниц.
2001

19 июня ’2012 19:41

Да, у Ивана не забалуешь. Отстаивает свою правду горячо. Не сдаётся. И споры о вере и России всегда будут идти вместе. Это так всегда было. Иван — православный. Нет сомнений. И осуждает он не Вас как Человека, а то, что в Вас и нас поселилось. Грозно и страшно реагирует на Зло и Хулу.

Может нам форум создать с другим названием, а не "Какой правитель нужен России?" А? Вот только....  

Ну вот, мы получили небольшой, но поучительный экскурс во внутренний мир наших православных верующих.

Истинно верующих.

Стишок про майора и скопцов примечателен. Это у православных юмор такой...Наверное, действительно смешно.

NataliaSh
Действительно создайте лучше форум с другим названием и обсуждайте там проблемы православия. Обещаю - меня там не будет.

   

Так я не про майорика, а про скопцов...

людей водят за нос ..какой хозяин лучше? тфу ты, призренные рабы
систему надо менять и жить своим умом - это лучший правитель

Два мира есть у Человека  :
Один, который нас творил,
Другой, который мы от века
Творим по мере наших сил....
(Заболоцкий)

Будете тумбы по всей стране ставить?
И потом ...пока вы не президент, вы лучше Путина.

Обуяннный гордыней "знаний",
Презренными дебилами считает нас.
Всех осыпает своей бранью,
А мы пойдём и купим квас.
(Окрошки хочется...) 

Чтоб не накликать нам грозу,
Пойдём и сделаем "козу" 

Есть у нас 2012й
С красной полосой...

На НГ -
http://neizvestniy-geniy.ru/forum.html?idTheme=3321

хм...

Странно, Вань, Ты отреагировал...
нубо тролль затыркал до истерики
больного ФГМ'ом...
никакого "истинного лица православия" тут нет,
как и нет лица атеизма!
простая свалка хамства людей со слабым культ. ур.

С ув. nlo.

Эк рассекает он о месте,
А место нам давно известно.
Напомню всем без сожалений -
Сайт "Неизвестный гений" 

Arivellizard враль известный
Решил поставить всех на место
Глас свой возвысил, дланью стукнул
Но от напряга только п...л

НГ тем удивив едва ли
Здесь не таких шутов видали

Ну то ж вы такой уязвленный господин Никто?
Ну видите, что мне до вас нет дела, ну и радуйтесь. Ну чтож вы, господин сильнокультурный как кусок д..ма все норовите к подошве прилипнуть? Сколько уже можно на меня из за угла вякать?
Поверьте, мне до вас ровно столько же дела, как и до неизвестного летающего обьекта, возникшего после взрыва в выгребной яме. Ну и летите своим маршрутом и не нарывайтесь.

Адью нлошка. С презрением Dezafinado

Николай II был набожным человеком. Его при жизни сравнивали в этой части с его предком Алексеем Михайловичем. Но помогло ли эта набожность в решении тех задач, которые возникли в его царствование с «народом-богоносцем»?..
Умело спровоцированная эсерами-боевиками, стрелявшими из толпы близ Зимнего дворца по солдатскому оцеплению бойня, вошедшая в историю, как «Кровавое воскресенье» 9 января 1905 года, сильно подорвала ещё при жизни авторитет этого кроткого по характеру самодержца. Хотя в советской историографии его величали не иначе как «Николай Кровавый».
Как известно, революцию 1905 года Николаю II помогли укротить два его премьер-министра. Сначала Витте в 1905 года предложил царю или, назначив диктатора, утопить вспыхнувшую революцию в крови, или пойти на уступки ей, дав стране представительный орган власти. Дядя царя, Николай Николаевич, отказался наотрез от роли душителя революции и тогда 17 октября 1905 года появился царский Манифест, давший стране политические свободы и Думу. Утихомирить крестьян и волнения рабочих помогли аграрные реформы Столыпина и военно-полевые суды. Обстановка в стране стабилизировалась и она стала динамично развиваться.
Но такое развитие событий не устраивало «бесов от революции» и после устранения ими Столыпина, около царя окончательно утвердился в качестве то ли религиозного наставника, то ли «друга семьи» некий «старец» Григорий Ефимович Новых (Распутин). Царская семья всё больше и больше под воздействием этого тобольского мужика воспринимала события реальной жизни через призму религиозной мистики. До чего это довело – общеизвестно. Так что «на бога надейся, а сам не плошай»…

ПО ДАННЫМ 4 ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ!!!!
с 1901 по 1914 гг. царские войска более
6000 раз открывали огонь, в том числе и артиллерийский, по митингам и
демонстрациям рабочих, а также по сходам и шествиям крестьян. И это только
по МИРНЫМ митингам, шествиям, сходам. Число жертв колебалось от 9-ти до
тысячи человек. Всего же число жертв подобного рода "стрельб" превысило
180 тыс. В 1907-1910 гг. в каторжных централах погибло свыше 40 тыс.

Это тоже эсеры провокаторы? Врите да не завирайьтесь))

По поводу народа богоносца: сразу же после Февральской революции в
1917 г., когда Временное правительство отменило обязательное посещение
молебнов, в русской армии, состоявшей в основном из крестьян, 70% солдат
перестали посещать церковь.

Эх Сермяга, Сермяга. Ну что ж вы так читать не любите?

Ну считайте что я вас еще раз ткнул мордой в дерьмо...наслаждайтесь)

Аккуратней. Щас нлошка подумает что вы над ним смеетесь. Хотя может и стоило бы.

Как по мне, дык царя Гороха надоть..все одно.

Ну это по вашей части. Я в этой теме неискушен. Кстати, вот об этом и напишите. А то беретесь за то в чем не разбираетесь.

всё получается как-то правильно и разделённо  :
кому — Бог, а кому — Порок. )))

Были у меня божки в роке, но теперь они просто музыканты для меня. Правда, я их по сей день слушаю, и спокойнее.

А я слышал что на кол...