Может ли поэт нести словом злое, бренное, тёмное, вместо доброго, вечного, светлого?

..................

Юрий Мельник Харьков:

Милая Царица Романова из Казани, если человек тупо пропагандирует гибельные для души пороки, такие, как разврат, супружеские измены, гомосексуализм, жестокость, то, как сказал Божий Сын, Иисус Христос, лучше было этому человеку не родиться, столь тяжёлое посмертие ожидает его душу, "лучше было бы для этого человека, чтобы ему одели на шею мельничный жернов, и потопили бы в пучине морской, чем соблазнит он хоть одного ребёнка".

Но, согласен с Вами, сестричка, иногда поэты и писатели, художественными образами, описывают сатанинскую жестокость, братоненавистничество в обществе, по тому же национальному признаку.

Но тогда, автору надо пояснять это читателю, как это делал пророк Божий Руси Григорий Сковорода в конце каждой своей Байки Харьковской, объясняя всё, суть байки в своей "Силе".

Так, как это сделал пророк Божий украинского народа Кобзарь, Тарас Григорьевич Шевченко, объясняя, что его "клятi москалi" (друзей среди русских людей у Тараса было даже больше, чем среди украинцев), "поганi ляхы", "поганi жыды" - это осуждение ненависти в украинском обществе к русским, полякам, евреям.

Да, если посмотреть на его "Гайдамаки", так более мрачного и воистину сатанинско жестокого произведения трудно и найти в литературе.

Но всё становится понятным, когда мы читаем предисловие Шевченко, зачем он написал это произведение, что этим произведением Тарас уничтожает эту сатанинскую жестокость, ненависть братьев-славян, которых стравили паны между собой, что сейчас актуально для Украины и России, когда придурошные политики обоих стран ссорят братские народы двух стран:

ПРЕДИСЛОВИЕ К "ГАЙДАМАКАМ":

«Весело посмотреть на слепого кобзаря, как он сидит себе с хлопцем, слепой, под тыном, и весело послушать его, как он запоёт думу о том, что давно было, как боролись ляхи с козаками; весело, а всё-таки скажешь: «Слава Богу, что прошло»,- а особенно, как вспомнишь, что мы одной матери дети, что все мы - славяне…
Сердце болит, а рассказывать надо: пусть видят сыны и внуки, что отцы их ошибались, пусть братаются снова со своими врагами.

Пусть житом - пшеницею, как золотом, покрыта, нерозмежованой останется навеки от моря и до моря - словянская земля…»

А больше всего радует, что такой как ты из гордыни и напыщенности не заблокирует меня, а стало быть ПОРЕЗВИМСЯ!!!! От души!!!!

Уважаемый Николай Кровавый из России, большое спасибо за Ваш комментарий, который я включил уже в третью мою сказку на "Прозе ру", которую я написал на основании этого моего форума,
да еще и новое оригинальное художественное произведение!

http://www.proza.ru/2016/01/01/1107

"НИКОЛАЙ КРОВАВЫЙ ИЗ РОССИИ НИКАК НЕ УГОМОНИТСЯ"

или

"ПРИТЧА О ДВУХ ПРАВОСЛАВНЫХ СВЯЩЕННИКАХ"

или

"НОВОГОДНЯЯ СКАЗКА"



В ФОРУМЕ НЕИЗВЕСТНЫХ ГЕНИЕВ ЮРИЙ ИЗ ХАРЬКОВА, С УДИВЛЕНИЕМ ОБНАРУЖИЛ, ЧТО НИКОЛАЙ ИЗ РОССИИ СНОВА "ВЫЛЕЗ ИЗ ТУМАНА".

Николай Кровавый из России:


- Ну, а поэзия-то здесь при чём?

Если Пушкин черпал Лиру из Библии, чем же тогда объяснить "Гаврилиаду" и "Сказку о попе и работнике его Балде"?

Это скорее стёб на Библию.

По-моему, Библия любого прочитавшего её автоматически делает атеистом.

Точно также, как в советское время "Основы научного коммунизма" и др. подобная литература любого прочитавшего автоматически делала антисоветчиком.

Беда в том, что эти книиги, как и Библию, практически никто не читал, потому что они слишком заумно написаны.

Те, кто утверждает, что живет по Библии или по Марксу, в лучшем случае повторяют услышанные где-то цитаты.


Юрий из Харькова


- Уважаемый Николай Кровавый из Москвы, та же "Сказка о рыбаке и золотой рыбке" Пушкина почерпнута Пушкиным из Притчи Христа:

"У одного человека вырос очень большой урожай, так что некуда было ему его складировать, современным языком.

"Вот, сломаю я хранилища для зерна старые, и построю бОльшие, соберу туда всё добро моё, и скажу душе моей: "много добра у тебя есть, на долгие годы, еш, пей, веселись,- говорил сабе этот человек.

Тогда говорит ему Бог:

"Безумец, в эту ночь душу твою заберут у тебя (закончится твоя земная жизнь, и предстанешь ты перед Богом на Божий Суд), и зачем тогда тебе нужны будут эти твои земные богатства?

Что толку человеку от- того, если он приобретёт все земные богатства, но при этом душе своей (вечного дитя Божьего) повредит?

И какой выкуп даст человек за душу свою (всего золота мира не хватит для этого, ибо золото, как символ ненасытной жадности - мерзость в глазах Божьих").

А сказка Пушкина о "попе и его работника Балде" - это обличение алчных священников Христом:

"Комара сцеживающие, а верблюда поглощающие.

Порождения ехиднины, как Вы убежите от огня геенны огненной?!"

В ответ на слова Христа, что нельзя молиться одновременно и Богу, и деньгам, богатству, жадные священники, которые используют веру в Бога простых людей для того, чтобы жить в богатстве и роскоши, начали смеяться.

На что Иисус Христос сказал им:

"Вы выказываете себя праведниками перед людьми, но Бог видит сердца Ваши.
Ибо то, что высоко у людей, материальные богатства, золото (богачи в одном месте Земли "бесятся с жиру" от излишка личных богатств, а в других местах Земли миллионы детей каждый год умирают от голода, поэтому пока на Земле будет это, все миллиардеры отправляются в ад, после ухода из земной жизни, потому что их миллиарды - украденный хлеб у умирающего от голода ребёнка Африки или Азии, кроме тех, конечно, кто все свои миллиарды пожертвовал на благотворительность, чтобы дети не умирали на Земле от голода),- то мерзость перед Богом.

Печальное посмертное пребывание миллиардеров Земли в аду, которые не сделали всё, что могли, чтобы дети на Земле не умирали от голода, Божий Сын описал "Притчей о богаче и нищем Лазаре".

Богачу, одевающемуся в богатые одежды, и каждый день обжиравшемуся на пирах, не было дела до умирающего от голода нищего Лазаря, который собирал крошки от еды собак богача.

А простым людям Иисус Христос сказал:

"А вы не собирайте сокровищ себе на земле, где моль и ржа уничтожают, и где воры подкапывают и крадут.

Но собирайте себе сокровища на Небе (добрые, милосердные мысли и дела), где моль и ржа не уничтожают, и где воры не подкапывают и не крадут.
Ибо, где будут сокровища ваши, там будет и сердце ваше (ваша вечная душа разумного человека, как дитя Божьего - частички Всевышнего маленькой)".

Да, Николай Кровавый, помнится мне, более двух лет тому назад, когда я передавал через Секретариат Харьковской Епархии при Покровском монастыре Харькова, свою сказку Рождественскую "Свет Добра" Кириллу, то передал ему и письмо от меня, где настоятельно советовал ему продать всё своё личное огромное имущество, и пожертвовать эти средства на благотворительность, чтобы соответствовать статусу своему "монаха, отрекшегося от мирской жизни".

Сказал я в письме Кириллу, что если он этого не сделает, то будет подобен юноше в разговоре с Иисусом, который не пожелал продать всё своё огромное имение, и раздать деньги нищим.

Когда я передавал это письмо Кириллу, то принимающему его от меня батюшке Ярославу, молодому, сказал о его содержании.

Ярослав начал с меня громко смеяться.

Выходя из здания Харьковской Епархии, мне вспомнился смех жадных фарисеев, в ответ на слова Христа им, что нельзя молиться одновременно Богу и деньгам, богатству.

Ну, Николай Кровавый, напишу, как малехо пророк, прямо сейчас притчу о двух священниках, "попах", по Пушкину, с алчностью которых столкнулся лично в нашей Покотиловке под Харьковом, и в наших Валках под Харьковом.



ПРИТЧА О ДВУХ СВЯЩЕННИКАХ

Закончилась земная жизнь двух священников Православной Церкви Московского Патриархата в Украине.

Один был взят Ангелами Небесными из земной жизни из Покотиловки под Харьковом, а другой - из Валок под Харьковом.

Стоят они в общей очереди на Божьем Суде.

Так как они были Христианами в земной жизни, признавали Божьего Сына Иисуса Христа своим посредником между Небесным Отцом и ими, то стоят они в очереди на Божьем Суде, понятное дело, к Лично Иисусу Христу, Который, в окружении Ангелов Небесных, вершит Божий Суд.

Ну, рутинная работа, определяет Спаситель человечества, кого поручить Ангелам Небесным отнести гореть в огонь ада, а кого поручить Ангелам отнести жить в Вечную счастливую жизнь Рая, в Обитель Отца нашего Небесного, уготованную Всевышним праведным душам, которые смогли в земной жизни достичь спасения своей души.

Вот, подходит их очередь.

Они давай сразу перечислять Иисусу Христу свои Церковные саны...

Иисус их строго перебил:

- Богу ваши все церковные саны, которыми вы, земные люди, любите обвешивать друг друга, как новогодние ёлки, игрушками, безразличны.

Да Я и Сам, как вы оба знаете, при земной жизни никакого Церковного сана не носил, называя Себя скромно "Сыном Человеческим".

Даже когда Отец наш Небесный подтвердил на горе, в присутствии трёх Моих учеников и, сделавшихся видимыми из Вечного Мира Бога Моисее и Ильи, Мой статус Божьего Сына и Прямого Слова Отца в земном мире, Я запретил Своим ученикам об этом рассказывать, до того, как воскресну, на третий день, после распятия на кресте, за Ваши, земные людишки, грехи.

Поэтому, скромнее надо быть.

- Иисус! - воскликнул священник из Покотиловки под Харьковом,- да нас все люди называли "Святыми отцами"!

- Ну, да,- улыбнулся Иисус,- на самом деле, за вашу обоих жадность, что вы оба вытирали свои грязные ноги о Мои слова: "Даром получили - даром давайте", за глаза, вас обоих простые люди называли "отцами Фёдорами" из "12 стульев" Ильфа и Петрова.

Короче, нечего мне на вас, забывших Мои слова эти, да и эти ученикам Моим: "А вы Отцом, в духовном смысле этого слова, не называйте никого на Земле, ибо Один у вас Отец, который на Небесах", время тратить, Ангелы Мои, отнесите их обоих в огонь ада.

- Постой, постой, Иисус, Божий Сын! Что мы виноваты в том, что кто-то придумал нарушать Твои слова, и называть священников "Святыми отцами"? - взмолил бывший священник Валок, под Харьковом.

- Вы не виноваты, конечно, что гордецы, лицемеры, придумали нарушать эти Мои слова, как и простые люди не несут наказания за то, что так научили их делать обманщики и лицемеры от религии, которые лишь прикрываются Моим именем, но простые люди больше любят называть вас "батюшками", потому что видя ваше лицемерие и алчность, понимают, что до истинной святости, вам, как говорят в Украине Моей любимой, "как до Киева рачки".

Но вы сейчас сами себя называте "Святыми отцами!"

Да, даже когда ко Мне, Божьему Сыну, в земной жизни человек обратился:
"Учитель Благий, Святой...", Я сазал ему:
" Что ты называешь Меня Благим, Святым?! Никто не Благ, не Свят, кроме Бога, Отца нашего Небесного,- Первоисточника любой Истинной Благости и Святости".
Короче, вон с Моих глаз в огонь ада!

- Но, Иисус, покажи нам обоим хоть один пример нашей алчности, которой мы совращали простых людей, всё Ты на нас наговариваешь, мы в земной жизни были праведниками, которые заслуживают места в Вечной счастливой жизни Рая!

- Ну, если Вы настаиваете,- улыбнулся Иисус, то смотрите:

И ВОТ ПЕРЕД ГЛАЗАМИ ОБОИХ ВОЗНИК ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРАМ ПОКОТИЛОВКИ ПОД ХАРЬКОВОМ.

К священнику подходит бедная вдова в черных, траурных одежда, и говорит:

- Батюшка, у меня, бедной вдовы, умер муж, можно провести над его телом поминальный обряд нашей Святой Православной Церкви, мы - православные Христиане.

- Да не вопрос,- отвечает священник, - хоть сейчас поедем к Вам, и я его проведу, это будет стоить",- и называет сумму денег.

- Батюшка! - воскликнула бедная вдова.- Но у меня нет таких денег!

- Ну, тогда ничем не могу помочь,- сказал священник, развернулся, и ушёл.

Вдова бедная стоит в углу Храма, и плачет.

Подходит к ней один простой человек, и спрашивает, почему она так горько плачет?

Вдова рассказала ему о своей беде.

- Да сходите в наш греко-католический Храм Покотиловки, там батюшка не жадный, проведёт Вам отпевание мужа, не потребовав с Вас за это ничего, раз у Вас денег совсем нет.

Или съездите на Основу в нашем Харькове, там священник Православный, тоже Церкви Московского Патриархата, тоже не жадный, никогда не требует конкретных сумм за отправление христианских обрядов, а довольствуется добровольными пожертвованиями людей на Церковь, кто сколько может и желает, даже смотреть не желает, кто сколько кинет в ведёрко для пожертвований, не ездит на дорогой иномарке.

- В нашей Покотиловке было бы удобнее, чем ехать на Основу,- сказала бедная вдова,- А это ничего страшного, что мы - православные Христиане, Московского Патриархата, а они - Греко-католики?

- Конечно же, ничего страшного,- улыбнулся человек,- Божий Сын Иисус Христос, Спаситель наш, Один для всех Христиан, и главную молитву к Богу, "Отче наш", Он всем одинаково даром от Отца Небесного дал, а она главная на всех Церковных обрядах,- молитва к Отцу нашему Небесному.

Пошла бедная вдова к священнику греко-католического Храма Покотиловки, и он, действительно, провёл обряд Христианский над телом её усопшего мужа, не взяв с неё ничего за это, даже дал продуктов на поминальный стол, видя бедность, в которой живёт вдова.

- Я - НЕ ТАКОЙ! - ЗАКРИЧАЛ СВЯЩЕННИК ИЗ ВАЛОК.

- Ну, и о тебе сейчас посмотрим, - улыбнулся Иисус,- но пропустим сейчас только накопившихся в очереди на Божий Суд, людей.

ТУТ К ХРИСТУ ПОДОШЛИ СВЯЩЕННИКИ ГРЕКО-КАТОЛИЧЕСКИЙ, ИЗ ПОКОТИЛОВКИ, И ПРАВОСЛАВНЫЙ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА С ОСНОВЫ ХАРЬКОВСКОЙ, А ТАКЖЕ ЕЩЁ НЕСКОЛЬКО ПРОСТЫХ МОНАХОВ ПРАВОСЛАВИЯ И КАТОЛИЧЕСТВА.

- Иисус, склоняем голову, мы, грешные, рабы ничего не стОящие, перед Справедливым Божьим Судом,- сказали они хором.

- Ну, дорогие Мои, к Вам у Меня и Отца никаких претензий нет, войдите, благословенные, в Царство, уготованное вам, добрым, милосердным, скромным, прощающим, нравственно чистым душам детей Божих, Отцом вашим Небесным, от сотворения мира, - сказал Иисус, и велел Ангелам Своим отнести их в Рай.

ПОСЛЕ ЧЕГО, ОБРАТИЛСЯ ИИСУС К СВЯЩЕННИКУ ИЗ ВАЛОК:

- Ну, что будем смотреть, как ты за десяминутный обряд отпевания усопшей матери русско-украинского богатыря Матвея потребовал у него столько денег, что ему надо несколько дней тяжело работать, чтобы их заработать?
Да ещё гордо отказывался сесть в машину Матвея, из-за того, что она не оснащена кондиционером?

- Пожалуй, не стОит,- произнес, с грустью священник бывший.

- И я так думаю,- вздохнул Иисус,- после чего велел Ангелам отнести их обоих гореть вечно в огонь ада.

Когда Ангелы Небесные отнесли обОих в ад, то, увидев его, оба, в ужасе, закричали:

- А-А-А!!!

И проснулись, оба, в холодном поту, от своего кошмарного сна, один - в Покотиловке, другой - в Валках.

- Так это был лишь сон! - воскликнули оба, упали перед иконой Спасителя на колени,- и начали горячо молиться, прося Иисуса прощения за то, что вели себя не достойно Христианских священников, обещая принести достойный плод покаяния.

БОГ МИЛОСТИВ И ПРОЩАЮЩ,- услышали они голос с Неба.

Вот, и сказочке новогодней конец, а кто слушал, тот молодец.

...........................


Милая Мария-Елена (так Мария или Елена?) Романова из Казани, позволю с Вами не согласится, что мы уклонились от темы.
Потому что люди, пропагандирующие своим творчеством злое, бренное (тот же животный разврат, супружеские измены), тёмное (злость к людям, вражду, жестокость, мстительность) должны знать, что находятся на службе у сатаны-дьявола, и будут обязательно гореть в невыносимых страданиях огня ада, за это, если не покаятся).
Мы делаем доброе дело, советуя им уйти со службы дьяволу, и стать на службу к Богу, очистить своё сердце, с Божьей помощью, и начать делать то, что делали наши классики: "НЕСТИ СВОИМ ТВОРЧЕСТВОМ ДОБРОЕ, СВЕТЛОЕ,ВЕЧНОЕ", "ПОНИМАТЬ И ПРОЩАТЬ ЛЮДЕЙ", ОЧИЩАТЬ ГЛАГОЛОМ СЕРДЦА ЛЮДЕЙ ОТ ВСЕГО ЗЛОГО И ТЁМНОГО.

НУ, ЕСЛИ НЕ ПОЖЕЛАЮТ, ИХ ПРАВО, НО ТО ПУСТЬ ТОГДА НЕ КРИЧАТ В АДУ, ЧТО ИХ НИКТО НЕ ПРЕДУПРЕЖДАЛ, ЧТО БУДУТ ГОРЕТЬ В ОГНЕ АДА.

ОНИ ПРЕДУПРЕЖДЕНЫ,- ФАКТ.

Цитата: B-K-Svetlana, 01.01.2016 - 13:59
Спасибо, Юрий, за важную тему, которую Вы открыли для обсуждения.Хочу, лишь, заметить, что устная, что письмення речь,
внешний вид-это все формы выражения души,
её мыслей, сомнений, вопросов.А взгляд -
это прямая проекция души.Когда душа оставляет тело первое, что меняется - глаза, они становятся "стеклянными".
В языке хинди есть слово "дришти" - "взгляд, вибрации" души.Чтобы получить
"дришти" просветленного, чистого, святого
индусы совершают поломничества!Белый цвет
это цвет чистоты, отсутствия пороков.
Я- толерантная душа, а БОГ..
Как отрешенный наблюдатель,
Смотрю на игры бытия,
А БОГ - он мой работодатель,
Банкир и прачка, для меня!

..............

Юрий Мельник Харьков:


- Светочка, моя сестричка из Петербурга, как по мне, хорошая концовка будет в цикле моих сказок на "Прозе ру", написанных на основании бесед в этом моём форуме, благодаря этому Вашему комменту мне.
Оцените:

НУ, ТУТ СВЕТОЧКА ИЗ ПЕТЕРБУРГА СКАЗАЛА ЮРИЮ ИЗ ХАРЬКОВА:

- Спасибо, Юрий, за важную тему, которую Вы открыли для обсуждения.
Хочу, лишь, заметить, что устная, что письмення речь,
внешний вид- это все формы выражения души,
её мыслей, сомнений, вопросов.

А взгляд - это прямая проекция души.
Когда душа оставляет тело первое, что меняется - глаза, они становятся "стеклянными".
В языке хинди есть слово "дришти" - "взгляд, вибрации" души.
Чтобы получить "дришти" просветленного, чистого, святого
индусы совершают поломничества!

Белый цвет это цвет чистоты, отсутствия пороков.

Я - толерантная душа, а БОГ..
Как отрешенный наблюдатель,
Смотрю на игры бытия,
А БОГ - он мой работодатель,
Банкир и прачка, для меня!

"ОЙ! - ПОДУМАЛ ЮРИЙ ИЗ ХАРЬКОВА, ЧТО ЖЕ ЭТО ЗА САЙТ, ГДЕ ТАК МНОГО АНГЕЛОВ НЕБЕСНЫХ, ВО ПЛОТИ!?",- И ОТВЕТИЛ СВЕТЕ.


Юрий из Харькова:

- Очень мудрые размышления Ваши, милая Светочка из Петербурга.

Бог, Отец наш Небесный, действительно,- и Банкир, который безошибочно определяет баланс доброго и светлого, или злого и темного, в душе каждого человека, Его земного ребёнка, и Прачка - очищает душу каждого от гибельных для души пороков справедливым наказанием бедами и болезнями за нарушение каждым Божьего закона- за ложь, подлость, зло, мстителтность, животную развращённость (супружеские измены).

Счастлив тот человек, который это понимает, что любое зло и неправда возвращаются к нему и в земном мире, в виде бед и страданий, болезней, да просто в виде потери душевного покоя и светлой радости жизни.

Благоразумный человек, поняв это, начинает очищать, с Божьей помощью, своё сердце от всего злого и темного, заполнять сердце качествами живой человеческой души: добротой ко всем, терпимым отношением к людям, честностью, скромностью, прощением своих обидчиков, нравственной чистотой, милосердным отношением к любому чужому страданию, благодаря чему уже в земном мире превращается в жителя Рая, в светлую душу дитя Божьего, блаженного человека, который, даже в трудных условиях земной жизни, не смотря ни на что, умеет радоваться жизни просто от того, что всем людям желает только добра, и никому не желает зла.

Да, первое, что изменяется в человеческом теле, после ухода на Божий Суд человека, это его глаза, вечная душа покинула свою временную телесную оболочку, и глаза становятся "стеклянными", видно, что в этом теле уже нет вечной души дитя Божьего.

Можно утилизировать одежду души, или положив её в гроб, или просто спалив, как не нужный хлам, как это делают в Индии.

Но у Христиан это делать не принято, принято ходить на могилки к своим родным, близким, и друзьям, что помогает им помнить об этих душах, и духовно продолжать общаться с ними.

Тут есть и положительная сторона, если ушедшая к Богу душа попала в Рай, и отрицательная, если она горит в огне ада.

Да, сущность всю Индуизма, духовно, можно, как по мне, свести к трём изречениям трех пророков Индии:

Будда Шакьямуни:

"Никого не зову я брахманом,
От-того, что он родился в брахманской семье.
Брахманом зову я того, чьё сердце обращено к миру между людьми, (доброте, честности, скромности, нравственной чистоте, милосердию к чужому страданию),
кто алчности не знает (ни материальной, жадности к деньгам, ни духовной, гордыни, ни жадности к власти, властолюбию над другими людьми, возможности поступать с подчиненными тебе в земном мире людьми не по-справедливости).

Шри Чайтанья (его Миссия):

"Следует повторять Святое имя Бога, считая себя ниже травы, лежащей на улице, будучи более терпеливым, чем дерево, свободным от чувства ложного престижа, и всегда быть готовым оказывать уважение другим людям.
Лишь в таком состоянии ума и души, можно постоянно повторять Святое имя Бога".

Шанкарачарья:

"Безкорыстие - это ключ к двери, за которым хранятся Божественные тайны.
Учёный не вхож в эту дверь, даже прочтя огромное количество книг, если он это делает с эгоистическими мыслями о своём духовном росте.
Ученый-эгоист бесконечно далёк от Бога.
Тогда как простой, и неучёный человек, даже если он не прочёл за свою жизнь ни одной книги, может оказаться на самом пороге Божественного, если просто безкорыстно любит Бога и всех людей, не требуя за это награды, просто потому что доброта, нравственная жизнь, стали его внутренней потребностью".

Да, Милая Светлана из Петербурга, белый свет, это свет Царства Небесного, помните, когда, при Преображении Иисуса на горе, когда, в присутствии сделавшихся видимыми из Вечного Мира Бога Моисея и Ильи, Отец наш Небесный, голосом с Неба определил статус Иисуса, как Божьего Сына и Прямого Его слова людям, одежды Спасителя сделались такими белыми, как ни один белильщик на Земле не может выбелить.

Вспомнилась мне песня Высоцкого "Белое безмолвие":

"Как давно снятся нам только белые сны,
Все иные оттенки снега замели.
Мы ослепли давно от такой белизны,
Но прозреем от чёрной полоски земли.

Наше горло отпустит отчаянье,
Наша слабость расстает, как тень,
И наградой за ночи отчаянья,
Станет вечный полярный день.

Север, воля, страна без границ,
Снег без грязи, как долгая жизнь без вранья,
Ворньё нам не выклюет глаз из глазниц,
Потому что не водится здесь воронья..."

Да, когда духовные мертвецы на питерской "Фабуле дебюте" пытались оскорблять мои произведения и комментарии, цепляясь к грамматическим погрешностям, я им говорил:

"Считайте, что я с вами веду устную речь, а при устной речи, ни запятых, ни грамматических ошибок не видно.

Написанное - лишь форма передачи устной речи, разговора души человека.

А, не понимая смысла внутреннего, духовного, сказанного, если для вас форма важней содержания, то вы подобны гробам, красиво украшенным снаружи, а внутри полных костей мёртвых и гниющей плоти трупов, по словам Христа".

Ну, сейчас мои все профили стрираются сразу, при моём появлении на этом сайте духовных мертвецов, впрочем, как и на украинском "ХайВее", ещё одном сайте духовных мертвецов.

И там, и там, духовное омертвение исходит от модераторской подлости.

Приятно находится на таких сайтах, как "Макспарк", "Проза ру", "Неизвестный гений", где я не вижу модераторской подлости.

Иногда, меня наказывают на той же "Прозе ру", стиранием материалов, но справедливо, я, действительно, частенько нарушаю установленные внешние правила, ну я - боец без внешних правил, для меня главное - внутреннее правило, совесть.

Но до такой дикости, как "стирание профилей" реального автора, даже если он зарегистрировался, и просто разместил стих, с чем я столкнулся и на "Фабуле дебюте", и на "ХайВее", наверное, ни один сайт в нете не додумался!

Ну, таким отношением к авторам модераторы этих сайтов России и Украины просто отбивают желание у авторов там находиться, что мы видим воочию.

Как известно, рыба гниет с головы.

Если голова сайта, модераторы - честные и порядочные люди, то и с сайтом их всё в порядке.

С теплом души, Юрий Мельник из Харькова

..........................

Юрий Мельник Харьков:

- Голушко Сергей Валерьевич из Беларуси, могилевский мой белорусский братишка, рад, что Вам весело на моём форуме.
Рад знакомству, я - Мельник Юрий Адамович из братской Вашей Беларуси Украины, из Харькова.
Мне тоже очень весело отправлять в ад беснования этого тролля без человеческого, настоящего имени.
А чего этот тролль, беснующийся так смешно, говорит, что я не могу включить на него "игнор"?



Голушко Сергей Могилёв:

игнор же не геена или поясните со взгляда проповеди.


Юрий Мельник Харьков:

Сергей из Могилёва, ну что тут объяснять?
Всё же ясно: этот бесеующийся тролль начал сыпать на меня переходы на личности, оскорбления, которые я удалил, как советуют делать Модераторы этого прекрасного сайта, вводя в обязанность хозяина форумов следить за чистотой форума от переходов на личности, и оскорблений грубых собеседников друг друга.
Иначе, говорят модераторы, форумы будут удаляться.
И это правильно.
Грубые оскорбления и переходы на личности - это фактически бесы, которые вылетают из людей, их надо удалять, то есть стирать, отправляя, как бы, в ад.

Я потому и ушёл с демонизированных сайтов Украины и России, что там модераторы позволяют моральным уродам грубо оскорблять собеседников.

На политическом сайте "Трымава" нет такой дикости, как стирание профилей реальных авторов, что имеет место на питерской "Фабуле дебюте", или киевском "ХайВее", причём стирали там мои профили, не смотря на то, что я веду беседы с людьми в уважительном тоне, за более, чем два года в нете женщине я ни разу не сказал "ты", только "Вы", и с большой буквы.

Но на "Трымаве" Модераторы не убирают с сайта такую подлость моральных уродов, как "колажи", с использованием фото авторов сайта, и мерзкие стишки с обливанием авторов гомосятиной.

Я сказал там, что, если из сайта не будет убрана эта грязь, колажи, где моё фото моральный урод прицепил к женскому телу, а также мерзкие стишки гомосятные на меня этого морального урода, то уйду из сайта.

Модераторы позволяют этой грязи висеть и дальше на сайте, поэтому, я сказал и этому моральному уроду "прощай", и Модераторам Трымавы: "прощайте", что на сайте моральных уродов мне делать нечего.

Да и противно было находиться там среди духовно омертвевших людей от политического зомбирования.

Такое дерьмо, как политика - геополитика,- любимое средство сатаны губить души человеческие ложью, подлостью, чёрствостью, злостью и жестокостью к людям,- факт.

Можно все это выразить проще. Без экстрополяции к богословию. Просто есть некие базовые ценности, разрушение которых ставит под угрозу существование общества. Например,даже в самых примитивных племенах существуют "табу" на инцест. Всегда осуждалось насилие над женщиной -потому как преступник украл у женщины право самой выбирать себе отца ребенка. Есть ценности, которые сформировались позднее, под влиянием культуры (как-то супружеская верность). Некоторые ограничения необходимы, чтобы сохранить общество в целости, а его членов в сохранности. Естественно, эти ограничение несколько ущемлют индивидуальность. Но они необходимы, если ставить задачей сохранение и процветание общества. Если ставить во главу угла личность, как таковую, ее потребности, а зачастую и непотребства -то ничего хорошего, как правило, из этого не получается.

Леночка Романова, ну зачем так глубоко копать?
Сейчас наступил 2016 год от Рождества Христова, когда человечество начало пытаться жить по Слову Божьему Прямому, чем есть Божий Сын.
А Он в Нагорной Проповеди дал Главный нравственный Закон Бога - Закон Божьей правды - стараться поступать с другими так, как мы желаем, чтобы поступали с нами,
Всё правильное вытекает из Него.
Недопустимость супружеских измен вытекает тоже - ни один человек, в своём разуме, не желает, чтобы его обманывали, в том числе и супружескими изменами.

Ни один человек не желает себе зла, поэтому классики и призывали, по этому закону, нести в души людей доброе, и есть светлое - нравственную чистоту, а не злое и тёмное - развратную безнравственность.


Ну, об этом главном нравственном законе Бога, говорят все истинные пророки Божьи, говорил за пол тысячи лет до Христа Всевышний и устами Христа Востока Конфуция в Китае.

Христос, Божий Сын, показал пример Высшей Божьей Любви, на практике, пойдя, добровольно на крестные страдания и смерть на кресте, во имя спасения всех людей, почему и является Спасителем человечества.

Показал Иисус Христос, на практике, и пример Высшего Божьего Прощения, по классику Чехову, "понять и простить", когда попросил прощения у Бога, Отца нашего Небесного для Своих мучителей, и приговоривших Его к распятию на кресте: "Прости им Отче, ибо не вЕдают, что творят".

В этом - условия прощения Богом всех грехов людей, и спасения вечной души человека - уметь самому прощать любого своего обидчика, и не желать ему зла.

Есть некое поучение "Не поминай имени Господа в суе!". А так же есть принцип научной работы "Не следует плодить сущности сверх необходимого".

Я их понимаю таким образом. Начну со второго изречения. Не следует искать сложных объяснений, приплетать Бога, демонов, мистику, эзотерику и прочее там, где все объясняется обычными и вполне объективными причинами. Например, преждевременно вешать все без исключения случаи пропажи людей в тайге на инопланетян, выходцев из параллельных миров, кознями темных сил там, Божьим промыслом или происками демонов, пока не исключены бездорожье, безлюдье, дикие звери и сбежавшие из мест лишения свободы урки.А первое изречение понимаю так. Не стоит трепать имя Бога и его учение по поводу и без, вольно трактуя и приспосаблвая его для своего удобства.

Леночка Романова, где я здесь, Вашими словами, "треплю имя Бога всуе"?

Народная мудрость гласит, что без Бога - ни до порога, поэтому часто люди славят Бога, за Его помощь им в жизни, а всё находится в его, Господа Неба и земли, руках: "Слава Богу!", а в трудных ситуациях, обращаются к Нему за помощью: "Господи! помоги!"
Этим люди не "плодят сущности", а отгоняют их, бесов, от себя.

А вера в инопланетян, всякую экстрансенсорную бесовщину, никакого отношения к вере в Бога не имеет, это - мир бесовской, от него, действительно, надо держаться подальше. Тут я с Вами согласен.

Хотя чудеса Господни, когда или люди исцеляются даже и от неизлечимых медициной болезней, или Ангелы-Хранители спасают человека, с Божьей помощью, когда он, по всем законам физического мира, должен был бы погибнуть, с этим я много раз сталкивался лично, как и мой родитель Адам, или дед Пётр.
Могу расскзать, если интересно.

Всегда завидовала людям, которые могут писать стихи на такие темы, такие желчные, злые стихи, высмеивающие кого-то. У меня желание писать вызывает только необыкновенная красота или подвиг, сильное что-то, сильное положительное впечатление, а иногда даже жалость к ушедшему человеку. Но я не могу высмеивать никого в стихах, не получается.

Вынесу и основным постом:

Рад знакомству, милая Лариса из Великого Новгорода, я - харьковский писатель Мельник Юрий Адамович.
Высмеивать других людей нельзя, это не по-совести.
Вы же не желаете, чтобы высмеивали Вас?
А вот высмеивать гибельные для души пороки: лживость, подлость, гордость, алчность, развращённость, мстительность, пьянство, чёрствое отношение к чужому страданию, надо обязательно.

Но при этом надо жалеть людей, пороки которых мы высмеиваем, не злиться на них, не смотря ни на какие их прегрешения, прощать им обиды, чтобы Бог и нам простил наши грехи, призывать рабов пороков очиститься от них, не желая этим людям зла, а любя их, как брата или сестру.

Все люди- братья и сестры, и по крови, дети прародителей человечества Адама и Евы.
И по духу - дети Бога, Отца нашего Небесного, Господа Неба и земли.

По Пушкину, - жалеть их, ибо сам Поэт поэтов видел в этом миссию поэтов от Бога:
"И милость к падшим пробуждал".

Ну, помните, милая Лариса, как Аркадий Райкин, по-доброму, высмеивал гибельное для тела и души пьянство, когда играл роль пьяницы, который в музее разложил селёдку с батоном, пьёт водку, закусовая ими, а работник музея ему:

"В греческом зале, в греческом зале, как вам не стыдно, как вам не стыдно ..."

С теплом души Вашему, Лариса, Нижнему Новгороду из моего Харькова.

Ну, уважаемая Алиса, я смотрю на все вокруг с позиции верующего в Бога человека.
Если Вас вера в Бога, которая даёт человеку Высший разумный смысл жизни (без веры в Бога человек его не имеет) раздражает, то нам, действительно, лучше попрощаться.
Да и у меня жёсткое правило в нете - разговаривать лишь с людьми, которое честно называют своё имя, которое им дали родители.
В имени, как по мне, во многом заключена живая человеческая душа.
Нет имени - нет и живой души собеседника.
С уважением, всего доброго.

А где эта граница:доброе-недоброе?Человек что чувствует,то и пишет.Стихами врать предально сложно.

Это всё относительно.Нет четкого определения добра или зла.
Вот опоздал на самолёт-?
А самолёт разбился -?
Или Умерли родственник-?
Получил наследство-?
Всё зависит от точки наблюдения.
Мои строки рождены душой,я их писала как крик отчаяния.А вот опонеты расценили как злодеяние моё.
Но здесь не все истории.У меня есть на другом сайте,в "одноклассниках".Там моя история близка к завершению.

Насчет " врать стихами" мне очень сложно судить,,поскольку я не поэт.

А вот понятия "добро - зло", "хорошо --плохо" в большинстве случаев, зависит от позиции наблюдателяили рассказчика. Например, Влад Дракулешти - хороший или плохой? Как на это посмотреть, скакой стороны. Однозначность суждений более характерна для юношеского максимализма.

Уважаемая Елена Романова из Казани, я тоже не поэт, хотя менее года тому назад, попробовав писать стихи, с удивлением, обнаружил, что в этом нет ничего сложного, что могу просто говорить стихами, хоть и не знаю ни одного правила стихосложения.
Мне не трудно теперь написать подражание на любой стих, "шлёпнуть" десяток-другой катренов за пол часа - час.
В виде обсуждения стихов поэтов, я всегда теперь пишу подражание на стих поэта, когда захожу в гости на его материал, и без стихов в гости к поэтам не хожу на кухни их блогов.
И даже настоящим поэтам мои стихи не поэта часто нравятся.
Поэтические слово - как песня, песней, действительно врать труднее, чем прозой, как по мне, гармония рифмы мешает быть не искренним.

В понятиях, что такое "добро" и "зло" путается лишь тот, кто не знает, по словам Христа, высшего Божьего закона, что является, словами Христа, сущностью учения всех истинных пророков Божьих:
"Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с людьми, ибо в этом Закон и пророки" (Нагорная проповедь).

Это и значит, жить по-совести, идти по пути спасения своей души.
Юношеский максимализм, говорите?
Возможно, но это значит быть Человеком с большой буквы, дитём Божьим, не зря Христос сказал, что, если не будете искренни и честны, как дети, то не войдёте в Царство Небесное.
Человек с Большой буквы готов пожертвовать своей личной выгодой ради жизни по-совести, духовный мертвец - нет.

А говорить, что у каждого своя правда - это философия человека с заснувшей совестью, для которого правдой является то, что ему выгодно.

Если ему выгодно делать зло и обман другим людям, он это делает, и считает правдой, хотя сам не желает себе никакого зла, и не хочет, чтобы его обманывали.

Фактически, жизнь не по-совести опускает человека до морали неразумного животного, твари Божьей, для которого "правда" - то, что ему лично выгодно, и в борьбе за личную выгоду даже голуби клюют друг друга, не терзаясь угрызением совести, которая у животных, тварей Божьих, отсутствует, по определению.

Ну, нет у животных вечных разумных человеческих душ детей Божьих.

Увы, повторю, что люди без совести, в нравственном отношении, опускаются до уровня животных, что, фактически является гибелью человеческой души.

Может быть, и прав Высоцкий, что после ухода из земной жизни, они становятся животными:

"Но если жил ты, как свинья,-
Останешься свиньёю.
Досадно попугаем жить,
Гадюкой с длинным вееком.

Не лучше ли при жизни быть
Приличным человееком?"

запросто. М Б Лермонтов, Пир Асмодея

Тема проста: нужно хвалить бездарных графоманов = и тогда будешь светлым и добрым. Если же сделаешь замечание, сразу превратишься в носителя тьмы и зла.

Мнение субъективное, но советую всем, кто называет себя поэт (подсознательно имея ввиду о себе - совесть нации) почитать прозу Ницше "Генеалогия морали"