

Александрийская библиотека, одно из самых величайших хранилищ знаний в Древнем мире, была основана в начале III века до нашей эры во время правления Птолемея I Сотера, бывшего полководца Александра Великого и основателя династии Птолемеев. Несмотря на свое расположение в Египте, библиотека была оплотом мировой культуры, стремясь собрать в своих стенах все мировые знания. Там хранилось огромное количество свитков и рукописей, охватывающих широкий спектр тем - от астрономии и математики до литературы, медицины и философии. К сожалению, не сохранилось полного каталога всех этих трудов, и неизвестно их точное количество, поэтому ученые избегают называть цифры, поскольку любые подсчеты носят предположительный характер.
Однако известно, что для изучения этих трудов библиотеку посещали все видные ученые, приезжавшие туда со всего Средиземноморья, что сделало ее символом интеллектуальных амбиций и межкультурного обмена в эллинистическую эпоху.
Сохранившиеся свидетельства в виде цитат, ссылок, записей хранят фрагменты и краткие изложения произведений, некогда находившихся в Александрийской библиотеке. Именно они являются нашими главными источниками информации об утраченных материалах, многие из которых известны только по названию и кратким отрывкам, так же как и многие давно забытые авторы - лишь по имени и нескольким выдержкам из их трудов.

Безусловно, утрата была значительной в культурном и научном плане, хотя многие основополагающие работы сохранились благодаря другим каналам передачи и продолжающимся по сей день папирологическим и филологическим исследованиям, позволяющим восстановить фрагменты того, что когда-то существовало, и объединить их в единое целое.

Основной версией исчезновения Александрийской библиотеки считается пожар, который уничтожил большую часть рукописей, хотя точная дата этого пожара неизвестна. Предположительно это могло произойти во время Александрийской войны, в 48 году до нашей эры, когда римский полководец Юлий Цезарь отправился со своим войском в Александрию, чтобы защитить Клеопатру в войне против ее брата Птолемея XIV. В ходе этой войны Юлий Цезарь приказал сжечь корабли в гавани и причалы Александрии. Огонь перекинулся на близлежащие складские помещения, в результате чего были уничтожены десятки тысяч свитков.
Исторические источники расходятся во мнении относительно масштабов нанесенного ущерба, некоторые ранние историки, такие как Плутарх, утверждают, что сгорела вся библиотека, в то время как философ Сенека, который цитировал ныне утраченное произведение, говорил об уничтожении только части свитков. Известно также, что Марк Антоний подарил Клеопатре 200 тысяч свитков из библиотеки уже после случившегося пожара.
Кроме того, некоторые источники упоминают Мусейон, который использовался в более позднее время, и ученые продолжали работать с коллекциями рукописей, что было бы невозможно, если бы библиотека была полностью уничтожена.
Второе сожжение Александрийской библиотеки могло произойти в 391 году нашей эры, когда Феофил превратил храм Сераписа в христианскую церковь и приказал уничтожить собрание книг, хранившихся в храме. В те годы происходили частые нападения христиан на библиотеку, и последняя великая языческая философ и библиотекарь Гипатия была подвергнута пыткам и убита.

Окончательный удар по библиотеке был нанесен в 640 году нашей эры, когда Александрия перешла под мусульманское правление. Мусульманский правитель халиф Омар заявил, что содержимое библиотеки, противоречащей корану, является ересью, и оно должно быть уничтожено. Некоторые историки утверждают, что впоследствии свитки библиотеки использовались для растопки городских бань, и даже для этого потребовалось шесть месяцев, чтобы все материалы сгорели.
На сегодняшний день от Александрийской библиотеки практически ничего не осталось. Археологи и историки до сих пор спорят о причинах ее гибели, и о том, кто на самом деле виноват в уничтожении такого бесценного хранилища знаний. Одни ученые обвиняют в этом христиан, другие возлагают вину на Исламский халифат и его предполагаемое неприятие немусульманских знаний.
Американский историк Рой Маклеод в книге «Александрийская библиотека: центр знаний в древнем мире» пишет, что после того как Александрия, некогда центр греческих знаний, полностью перешла под власть Рима, римские правители в значительной степени игнорировали это хранилище и не следили за его сохранностью.
Историк Асма Афсаруддин считает, что утверждение об использовании книг библиотеки в качестве топлива - не более чем миф, созданный и распространенный средневековыми христианами, с подозрением относившимися к исламу и его учениям. «Вопреки распространенному мифу,- пишет Афсаруддин,- мусульмане той эпохи были на удивление восприимчивы к знаниям других культур».
Истину, похоже, мы никогда не узнаем, однако сегодня большинство исследователей сходятся в мысли, что сожжение библиотеки не произошло за один раз. По всей видимости, ее остатки приходили в упадок постепенно, вместе с самой Александрией, из-за пренебрежительного к ним отношения, и из-за растущего угасания интереса к интеллектуальным и научным изысканиям, которое постепенно наступило после периода древнегреческого «просвещения» во второй половине первого тысячелетия до нашей эры. Наука и рационализм уступили место религиозным верованиям и суевериям - и западной цивилизации потребовалось много столетий, чтобы вернуться к прежнему уровню.
Сегодня Александрийская библиотека остается одной из самых оплакиваемых потерь истории и вызывает огромное сожаление по поводу безвозвратной утраты стольких древних знаний, впрочем, как и сама Александрия, которая считается первым космополитическим мегаполисом в мире.
Трибуна сайта
Наш рупор