Новости

Элитные пехотинцы Османской империи несколько веков считались главной ударной силой агрессивного государства. Янычар с раннего детства готовили к службе султану. В таких армейских рядах всем правила жёсткая дисциплина, а о верности верховному правителю слагались легенды. Янычары первой линией штурмовали крепости и отвечали за безопасность султана. И, что самое парадоксальное, этот гвардейский костяк представляли исключительно обращённые в ислам христиане. Почему опору исламского государства набирали только из покоренных иноверцев и какую ошибку совершил султан?

Нужда в пехоте

Молодой Османской державе с 13 века завоевательной истории не хватало профессиональной пехоты. Турки гордились превосходной конницей, но в долгих осадах крепостей это подразделение делалось малоэффективным. На коне на стену не полезешь и город приступом не возьмешь. Да и горделивые османы не желали спешиваться, считая битву на своих двоих скорее унижением. В летописях сохранилась информация о подобных взглядах на ситуацию. Но даже когда турецкие кавалеристы усмиряли собственную гордыню и переходили к бою без скакунов, особого толка не было из-за отсутствия такого опыта. Шло время, и в османской армии все ярче проявлялась нехватка обученной пехоты. Нанятые пехотинцы тоже не справлялись с возложенными на них обязательствами в силу ненадёжности. Первые подразделения янычар из пленных христиан взялся создавать в 13 веке султан Орхан. Но и этот подход оказался недостаточно совершенным: дефицит пленных накладывался на их сомнительную лояльность.

Наследник правителя султан Мурад I пришел в 1362 году к радикальному решению: набирать янычар из христианских детей, взятых в плен при походах на Балканы. К 16 веку метод «девширме» (в переводе «сбор») превратился в повинность покоренных народов. С христианских территорий, в частности, Албании, Венгрии, Греции, в счет «доли Султана» забирали примерно каждого 5-го мальчика 5 - 14 лет. Отбор проходили не все. Ответственные за формирование отряда руководствовались принципами психофизиогномики. Османы отдавали предпочтение детям из знатных семей, отвергая слишком разговорчивых из-за их потенциального упрямства, а обладателей слишком милых черт лица по причине склонности к мятежу. Не забирали в будущую армию также высоких и низкорослых. Отобранные мальчики забывали свое прошлое, обращались в ислам и отправлялись на многолетнюю подготовку. Ни родственников, ни друзей у них больше не было. Их смыслом жизни становилось служение султану, который расплачивался за верность и готовность служить до конца достойным жалованием.

Полноправные янычары

Отобранных мальчиков, в зависимости от возраста, отдавали на воспитание в семьи турецких крестьян или ремесленников. Совсем еще малолетние пленники работали гребцами на кораблях или, например, помогали мясникам. Для этих юношей сознательно создавали максимально невыносимые условия жизни и труда, что, по задумке, закаляло их физически и морально. Параллельно чужеземцы осваивали язык. Выдержавшие испытания и не сломившиеся под жестким гнетом спустя несколько лет передавались в подготовительный отряд «неопытные юноши» («ачеми оглан»). Теперь ребят ждала системная военная муштра и уже идеологическая обработка, призванная воспитать безгранично преданных воинов ислама. Новобранцам преподавали специальные военные науки, окончательно ломая их сознание и внушая жизненную необходимость беспрекословного подчинения любому приказу командира.

Причем, поощрением для этих юных воинов было разрешение проявлять насилие против экс-братьев христиан и иудеев. В рядах будущих янычар практиковалась упрощённая форма ислама. Обращенные освобождались от обязательных для кровных османов пятикратных молитв, поста и паломничества в Мекку. Воинам, чья жизнь заключалась в службе и войне, это казалось крайне удобным. Обучение в «ачеми оглан» продолжалось примерно до 25 лет. Лучших награждали официальным статусом янычар. Новая жизнь соответствовала положения устава. Янычарам, например, запрещалось заводить семьи. Но несмотря на строжайшую дисциплину и множество ограничений, условия существования «львов ислама» не выглядели крайне аскетично. После трёх лет службы они получали жалование, государственное питание, полное обеспечение одеждой и вооружением. Численность войска янычар быстро росла. К концу столетия насчитывалось свыше 90 тысяч воинов. Дети христиан постепенно превратились в элитное военное соединение Османского государства.

Ликвидация элитного войска

С самого начала решение султана положиться на иноверцев выглядело довольно странным. Логично будет задаться вопросом, не рисковал ли главнокомандующий, загоняя на битву с генуэзцами или родосскими рыцарями янычар. Ведь, будучи христианами, они легко могли бы перейти на сторону кровных единоверцев. Но ряд турецких султанов опирались на другую логику, которая, к слову, отлично работала до наступления 17 века. Ровно до того момента, пока янычарам не разрешили обзаводиться семьями и личным имуществом. Такое решение стало поворотным и положило начало упадку янычарского корпуса, как и в целом Османской империи. Не секрет, что если воину есть, что терять, то на первый план выходят собственные интересы, а служение правителю отправляется на задний фон. Так вышло и с янычарами, в итоге полностью вышедшими из-под контроля султана к началу 19 столетия.

К тому моменту о «спартанских условиях» и речи не велось, а окружившие себя женами и детьми янычары начали требовать всё больше привилегий, предоставить которые власть уже не могла. Так приблизилась к своему финалу долгая эпоха элитных воинов-христиан, превратившихся скорее в аристократов. В таком виде они стали опасны больше не для врага, а для самого османского государя. Янычарские подразделения стали подчищать, понеслись показательные казни мятежных представителей войска, но даже столь жестокие методы не решали вопрос кардинально. Волевое решение в 1826 году принял султан Махмуд II, полностью ликвидировав корпус.

Источник: https://kulturologia.ru/blogs/290426/68389/