Новости

"Иго", которое не было монголо-татарским

Слово "иго" часто дополняется определением "монголо-татарское", но таковым оно стало благодаря историку. Однако нужно начать с того, что слово "иго" было придумано римлянами. У них существовал ритуал обозначения статуса побежденных: после победы над врагом они втыкали два копья в землю, а третье клали поверх них. Получался вид своеобразной арки, под которой проходили побежденные. Именно эта арка называлась "иго", а те, кто под ней проходил, попадал под иго, то есть в рабство.

Но ведь русские люди терпели иго почти два столетия? Правда в одном: они действительно оказались в подневольном положении, но никогда не использовали слово "иго" для его описания. Они называли это скорее рабством, хотя слово "иго" для них не было новшеством. В библейском описании существовало такое понятие, как "Иго Христово" - господство над членами церкви и бремя обязанностей, которые они берут на себя. Это в точности описывало условия, на которые согласились славянские князья под давлением Орды, но которые не хотели так называть свое положение. Славянам свое состояние было проще назвать подневольным.

Когда иго стало монголо-татарским

Слово "иго" очутилось в речи с подачи польского хрониста Яна Длугоша, и это произошло через несколько десятилетий после того, как с Ордой было покончено. Писатель в своей книге хотел как-то отобразить влияние монголов на зависимость Руси и назвал это "игом варваров", не вкладывая в него библейский смысл.

В русской летописи нашествие монголов Батыя назвали "игом"" впервые через два столетия после падения гнета монгольского ханства. В начале XIX века Христиан Крузе написал книгу об истории всех европейских земель от первого народонаселения до современных дней. Описывая период нашествия Батыя, он употребил форму "монголо-татарское иго". В середине XIX века книга была переведена на русский язык в Петербурге, и этот термин остался. Причем он не только прижился, а стал оправдывать положение русских, по крайней мере, к этому сегодня пришли историки и изменили выражение.

Как Карл Маркс и Сталин продвинули "иго"

Советский период с идеологическим движением не давал шансов на вольные рассуждения о том, было ли благом для страны подневольное положение Руси во время ордынского влияния. Позиция всегда была жёсткой: иго имело отрицательные и регрессивные последствия, было тормозом для расцвета русских земель, существовали эксплуатация и двойной гнет, и прочее в негативном свете. О другом подходе к теме не могло быть и речи, ведь за основу были взяты работы Карла Маркса и высказывание Сталина. Первый написал, что на Руси было иго, которое не только подавляло народ, но и растлевало его душу, опустошало террором и резней. Татары хотели своим малым количеством навести ужас, чтобы держать в узде захваченные земли, поэтому старались уменьшить количество населения.

В 1918 году в статье "Украинский узел" Сталин описывал империалистов Австрии и Германии, сравнивая их штыки с нашествием "позорного ига", которое мало чем отличается от старого татарского. Две схожие оценки великих умов не могли быть проигнорированы, и это сказалось на дальнейшем формировании историографии. Историки и писатели должны были вписываться в эти рамки. Так на долгие годы закрепилось понятие "монголо-татарское иго".

Книга Б. А. Рыбакова "Ремесло Древней Руси" стала примером подражания для всех. В ней автор иго сделал виновником плохого развития древнерусского ремесла, что и привело к отставанию от Европы. Идеологическая линия книги полностью вписалась в то, что внедряла в жизнь руководящая власть. Это пришлось на послевоенное время, когда боролись за русские и советские приоритеты и вели борьбу с космополитизмом. Автор был отмечен Сталинской премией.

Почему отказались от монголо-татарского ига

Понадобились десятилетия, чтобы подтвердилось то, что написали историки-медиевисты Чарльз Гальперин и Мари Фареро. Они считали, что советские историки создали удобное клише из "татаро-монгольского ига", которым можно было оправдать все проблемы.

Сегодня даже в учебниках записали не "монголо-татарское иго", а "русско-ордынские отношения" или "ордынское владычество". Положение, которое на Руси терпели два столетия с 1225 года, принято называть либо "система власти над русскими землями", когда рассматривается влияние Орды, либо "система зависимости русских земель" - для России.

Татары и монголы никогда не были друзьями

Формулировка "татаро-монгольское иго" даёт ещё одно заблуждение. Создаётся впечатление, что в набегах участвовали татары и монголы, но это совсем не так. Монгольская империя была виновницей порабощения многих людей, и она же практически уничтожила татар, с которыми воевать начала намного раньше, чем пошла на Русь.

Одним из инцидентов практически полного уничтожения татар стало отравление отца Чингисхана Есугея. Он воевал с ними, чтобы отомстить за смерть своего дяди, которого татары вероломно схватили, а затем казнили. Есугею тогда удалось взять верх над татарами, но впоследствии они ему отомстили. Он ездил искать невесту для своего девятилетнего сына Тэмуджина и оставил его гостить у будущего свата. Возвращаясь домой, в степи повстречал татар, которые по степной традиции пригласили к костру и столу. Но отъезжая, Есугей почувствовал себя дурно, а добравшись домой, успел только отправить доверенного человека за сыном, но так уже и не смог его увидеть. Была версия, что татары все же в путнике узнали того, кто разгромил их народ, и отправили. Когда Тэмуджин вырос и получил правление, он объединил разрозненные монгольские племена, а затем уничтожил татар. От них осталась небольшая кучка, которая растворилась в Монгольской империи.

Почему монголов называли татарами

Татары не нападали на Русь и не завоёвывали ее. Все дело снова оказалось в том, как люди воспринимают чужестранцев. Люди тюркского происхождения часто использовали слово "тат-ар" к человеку, который не принадлежал к их роду. В Европе вообще не делали различия между теми, кто жил на азиатской части, и называли весь народ татарами. Монголы влились в эту систему, и их нападения тоже стали называть татарскими. Но поначалу и монголы себя так именовали, не отказываясь от воинственной и угрожающей славы слова "татары", которое навевало ужас на другие народности.

Однако когда Чингисхан получил власть, он запретил своему народу называть себя татарами, а только монголами. Именно с него начались завоевательные походы, но "монголо-татарское иго" пришло с подачи его наследника. Чингисхан умер в 1227 году, а нашествие Золотой Орды на Русь началось с 1242 года.

Свою лепту в слово "татары" внесли и китайцы, которые не понимали народ, расположившийся по соседству в степи. Китайцам оказалось проще не думать над тем, к какому племени относится тот или иной человек, и просто всех кочевников называли "дадань", то есть татарами.

Источник: https://kulturologia.ru/blogs/061126/70662/